据唐袁郊《甘泽谣·圆观》载：洛阳惠林寺僧圆观与谏议大夫李源为至交，常共同出游，见妇人汲水，言称姓王的孕妇所怀之子是他的来世托身，并约定十二年后中秋月夜在杭州天竺寺外相见。此夜圆观死而孕妇生子。十二年后
【生卒】：665或675—713【介绍】：唐代高僧。一作元觉，字明道，俗姓戴。温州永嘉(今浙江温州)人。总角出家，龆年剃发，住本州龙兴寺。以独学孤陋，遂至韶州谒曹溪慧能禅师。既决所疑，留住一宿，时号一
【介绍】：刘禹锡《送曹璩归越中旧隐诗》三四句。表现作者淡泊名利的心境与读书自适的情怀，以及简约冲淡之志趣。具有坦荡胸襟与自适境界的诗人形象，隐于诗中。且用典精切，可谓入木三分，洵为唐诗名句。王安石曾用
【介绍】：见景岑。
唐名相房玄龄、杜如晦的并称。《新唐书·杜如晦传》：“两人深相知，故能同心济谋以佐佑帝。当世语良相，必曰房杜云。”杜甫《送重表侄王砅评事使南海》：“隋朝大业末，房杜俱交友。”
为汉之开国元勋，事高祖、惠帝、文帝，官至右丞相。后借指重臣显贵。宋璟《奉和御制璟与张说源乾曜同日上官命宴都堂赐诗应制》：“不知周勃者，荣幸定何如。”
栗斯(本名王曙)编著。共四集，由地质出版社于1981年3月至1983年2月陆续出版。编著者选录与唐代历史、名胜古迹、遗闻趣事和风俗掌故等有关的唐诗，编成故事，通俗易懂。第一集包括长安城、大明宫、兴庆宫
指禹受舜禅而建立的夏王朝。称夏后氏，亦省称“夏后”、“夏氏”。亦代称夏禹。李商隐《九成宫》：“云随夏后双龙尾，风逐周王八骏蹄。”
佛教语。香与灯火为奉佛之物，因以“香火因缘”谓同信佛法，彼此契合。白居易《喜照密闲实四上人见过》：“臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。”
烦闷。王建《谢田赞善见寄》：“年少力生犹不敌，况加憔悴闷腾腾。”