古人认为鸡有五德，即头戴冠，文德；足傅距，武德；敌在前敢斗，勇德；见食相呼，仁德；守夜不失时，信德。见汉韩婴《韩诗外传》卷二。后用作咏鸡之典。李白《夷则格上白鸠拂舞辞》：“阙五德，无司晨，胡为啄我葭下
胜过。白居易《卢侍御小妓乞诗座上留赠》：“好似文君还对酒，胜于神女不归云。”
【生卒】：677～750【介绍】：字仲爱，行二，定州鼓城(今河北晋州)人。中宗神龙二年(706)进士。历右拾遗。开元初，迁监察御史。坐事流放岳州，常与刺史张说等赋诗唱和。后召还复官，累迁中书舍人、太仆
【介绍】：见薛登。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。中、晚唐人。能诗。《才调集》选诗四首。《看蜀女转昭君变》具体描绘讲唱变文情景，为研究唐代变文之珍贵史料。《放猿》等也颇佳。《全唐诗》存诗四首。
观国光之王宾。语本《易·观》：“六四，观国之光，利用宾于王。”杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“甫昔少年日，早充观国宾。”
【介绍】：见康庭芝。
指西汉萧望之。望之为太子太傅，元帝刘奭即位后，望之以师傅之尊辅佐朝政。事见《汉书·萧望之传》。亦借指受帝王倚重的重臣。杨巨源《和郑少师相公题慈恩寺禅院》：“谢公诗更老，萧傅道方尊。”
【介绍】：朱长文《宿僧房》逸句。描写夜宿僧房时的情景和感受。二句重在写一“静”字：上句以幻觉写静，下句以动景写静。而“静”正是佛家参禅悟道之根本，又与诗题照应。构思新颖不凡，意境清空含蓄。
相传商代名相伊尹，曾耕于莘国之野，商汤屡遣使诚聘之。见《孟子·万章上》。后因以“访莘”为君主求贤之典。李世民《春日登陕州城楼俯眺原野》：“迹岩劳傅想，窥野访莘情。”