晋代郭翻隐逸有高名。尝乘小船暂归武昌扫墓，安西将军庾翼前往拜访征聘，郭翻不允。庾翼又以其船狭小，请他上自己的大船，郭翻称自己的船为“野人之舟”，终不应聘。《晋书·郭翻传》。后因以“野人舟”咏隐士。陈子
即古风式的律诗。凡字数、句数、押韵、对仗合律，而平仄似古风，不合律者，就是古律。亦称“拗律”。如李白《落日忆山中》(平脚)、《春滞沅湘有怀山中》(仄脚)即是。古律在初唐诗歌由古体诗向近体诗的发展过程中
【介绍】：①(全)王绩作。东皋为王绩的归隐之所。这位在人格上期许甚高的诗人，面对薄暮时分山村的静谧安详，怀古之情油然而生。其中，我们既可以看到陶渊明的身影，还可以听到盛唐之音的先声。清王尧衢说：“格调
【介绍】：本名世翼。太宗时曾任监察御史。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗补编》补收2首。
【介绍】：贾岛作。诗表达对因谏迎佛骨而被贬至潮州的韩愈的眷念之情。首联写意，颔联写实，颈联写悬想，尾联写祈愿，环环紧扣，自然浑成。纪昀评曰：“起手十四字不可画断，笔力奇横”，“意境宏阔，音节高朗，长江
指征战。鲍溶《述德上太原严尚书绶》：“终古鞭血地，到今耕稼繁。”
本为一种古代兵器，进可以拒，退可以钩。引申为辗转调查，反复推问。《汉书·赵广汉传》载：赵广汉即“精于吏职”，“善为钩距”。白居易《七年春题府厅》：“推诚废钩距，示耻用蒲鞭。”
神话传说中西王母的侍女。见汉班固《汉武帝内传》。后因以指仙女或侍女。李白《桂殿秋》：“仙女下，董双成，汉殿夜凉吹玉笙。”
西汉东方朔对自己俸禄与侏儒相同甚为不满，曾对汉武帝说侏儒身长三尺余，臣朔身长九尺余，而俸禄一样，则“朱儒饱欲死，臣朔饥欲死”。事见《汉书·东方朔传》。后因以“侏儒饱”谓世道不平，小人得志贤才受屈之典。
南朝梁吴均《续齐谐记》载，田真兄弟三人欲分家，堂前有紫荆树一株，议分为三份，树忽然枯死。兄弟三人遂感悟而不分家，树又重新发芽。后因以“紫荆树”为咏兄弟关系的典故。杜甫《得舍弟消息》：“风吹紫荆树，色与