唐柳宗元作。此赋歌颂牛而批评羸驴驽马。所写之牛，勤劳、利他和富于自我牺牲精神，既是作者的人生理想，也是对劳动人民和有着进步思想的人优秀品格的概括。至于驴马，则毫无操守、看风使舵、趋附权贵、不劳而获，这样写，既鞭挞了具有此类恶德的士大夫，又在一定程度上概括了剥削阶级的利己主义本质。篇末把牛的不幸归之于“命”，未免陷入了宿命论。但这是古人在无可奈何的情况下出于愤激的自我解脱之辞，与宣扬宿命论是有区别的。此赋与《瓶赋》都是四言，是由战国时荀卿《赋篇》、楚辞《天问》一路发展而来。在写法上，避免了直陈，于颂扬和鞭挞中显出文势的跌宕；虽有说理，却尽量以描绘之笔出之，故生动活泼而不板滞。此赋从其对牛的颂扬说，对保护耕牛也起过好的作用。苏东坡居海南时，看见当地人杀牛甚多，不加爱惜，就曾抄写此赋送给琼州僧道赞，“使以晓喻其乡人之有知者”(苏轼《书柳子厚〈牛赋〉后》)，后世传为美谈。
【介绍】：一误作长孙佐转妻。德宗时人。《全唐诗》卷四六九于长孙佐辅名下收有《答边信》一诗；而此诗在《全唐诗》卷八〇一又收入长孙佐转妻名下，题为《答外》。此诗乃拟人代答之作，应依《王荆公唐百家诗选》、《
【介绍】：刘方平作。一作《月夜》。首二句即写月斜星斜，虽着眼平凡，而笔意疏淡，亦清新可喜。三、四句则写虫声唧唧，似知暖气上升，物候将春而特意透窗纱相报。格物而知，得之于心，所谓灵感兴会，神来之笔。诗人
喻怀才不遇而思归。李白《于五松山赠南陵常赞府》：“长铗归来乎，秋风思归客。”亦作“长剑归来”。高适《自蓟北归》：“谁怜不得意，长剑独归来。”参见“长铗”。
犹探兵。指从事侦察工作的人。张籍《征西将》：“战马雪中宿，探人冰上行。”
笔记。唐高欲拙撰。作者生平事迹无考。《直斋书录解题》称之为“前进士”。《全唐诗》卷七九五收有高若拙诗一联，名下注：“荆南高从诲幕客”，不知是否即为高欲拙。此书三卷，《直斋书录解题》、《文献通考》入小说
【介绍】：见钱俶。
据《西京杂记》卷四载：汉滕公夏侯婴曾掘地得石椁，有铭曰：“佳城郁郁，三千年见白日，吁嗟滕公居此室。”后滕公死，即葬于此。后因以“佳城”指墓地。骆宾王《丹阳刺史挽词三首》之二：“佳城非旧日，京兆即新阡。
【介绍】：杜甫作。大历四年(769)杜甫由岳阳去潭州(今湖南长沙)，船行遇险滩，藉众人之力，牵挽而过，得以脱险，故题曰“解忧”。浦起龙曰：“此上水遇险，侥倖得脱，而举为前事之鉴，为处世者告也。朱云：即
【介绍】：李贺《谢秀才有妾缟练……四首》其三诗句。诗句以蜜蜂采花形容思情纷扰，形象生动。
【介绍】：见李邕。