张清华著。1988年上海学林出版社出版。在唐代李、杜、王、韩、白等大诗人中，王维是惟一没有系统年谱的人。自称对王维卓有研究的明人顾元纬、清人赵殿成，也只有简单的年表，且疏漏错讹颇多。日人曾制王谱，惜无译本。此谱是作者在唐代文献及其以后历代研究王维及盛唐与王维有关的人中搜集了大量资料，吸收了今人研究成果，经长期积累，写出了这部较完整的《王维年谱》。它不仅填补了王维研究中的空白，补充了王维事迹中的许多材料，提出了不少新的有学术价值的见解，还能用辩证唯物主义与历史唯物主义观点，把王维放在盛唐时政治、经济、文化思想的大背景上去分析，使人们对王维有个全面切实的认识与评价。书前有王维《家族世系表》，年谱于每年下都分“时事”、“文坛述要”、“王维事迹”三项加以叙述。朱金城序云：“《王维年谱》对王维的生卒年、王维的行踪和交游作了令人信服的考订，引证详博，颇有独见。其中补充了不少前人及今人的疏漏，纠正了他们的讹误，体现了一定的学术水平。”又说：“在‘王维事迹’中，对诗作的系年，诗作所表现的史实和情感，采取了细致谨慎的探微方法，则又体现了严谨的治学作风。”
邛崃九折阪为天下奇险，汉王阳为益州刺史，行经此处，叹曰：“奉先人遗体，奈何数乘此险?”后王尊代王阳为刺史，经九折陂，叱其驭者曰：“驱之!王阳为孝子，王尊为忠臣!”见《汉书·王尊传》。后因以“叱驭”形容
【介绍】：郑遨作。这是一首悯农诗。前两句反映稻米乃农夫终年辛勤用血汗浇灌出来的。“一粒饭”与“几滴血”相对，有效展示了劳动者的辛苦。后两句转写社会上的另一类人——权贵豪富，他们终日不必劳作，却不劳而获
谢一苇著。是书首附杜甫画像一帧，成都杜甫草堂照片一帧，全书内容分十四章，颇为完备。1929年上海世界书局出版，1934年再版。
《易·系辞上》：“二人同心，其利断金。”后以“断金”喻同心协力或情义深厚。权德舆《祗命赴京途次淮口因书所怀》：“感恩再登龙，求友皆断金。”
【介绍】：李贺作。李贺曾经入潞州，到过雁门、平城等边塞地带，对边塞生活有所体验，他曾看到当时的“守边之将，不恤其士卒之饥寒，其下苦之，代作此辞以刺”(王琦《李长吉歌诗汇解》卷四)。士卒处境即使如此困苦
据《论语·卫灵公》载，孔子的学生子张向孔子问“行”，并将孔子的教导写在衣带上，以示随时记取。后用“书绅”指记取别人的文章或赠言。韩愈《谢自然诗》：“感伤遂成诗，昧者宜书绅。”
【介绍】：见王晙①。
即周文王。商末周族首领姬昌，在位五十年，任用姜尚为相，国力强大，至武王时灭商建立周朝。见《史记·周本纪》。白居易《渭上偶钓》：“钓人不钓鱼，七十得文王。”李商隐《人日即事》：“文王喻复今朝是，子晋吹笙
旅伴。杜甫《前出塞九首》之二：“出门日已远，不受徒旅欺。”
指国君与臣僚共同赏宴。沈佺期《兴庆池侍宴应制》：“古来徒羡横汾赏，今日宸游圣藻雄。”参见“横汾”。