相传南朝宋僧人邵硕有德行，亡故时只著一履，亡后又重现世间。事见南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕》。后以“携履”指高僧之死。李端《青龙寺题故昙上人房》：“翻经徒有处，携履遂无归。”
早。个，助词。罗邺《入关》：“故园若有渔舟在，应挂云帆早个回。”
唐孙樵作。赋当作于未仕之前。它虚构作者自己旅见大明宫前庭归而得梦，梦见大明宫神同他对话。大明宫神先是自陈功绩，接着便谴责当今，对当时朝政的黑暗腐败，民生的萧条凋敝，军事的虚弱废弛均揭露无遗。后面作者截
【介绍】：陆龟蒙作。新沙指海边新淤积的沙滩。这是一首讽刺小诗，讽刺官家赋税苛重，征税无孔不入：“蓬莱有路教人到，应亦年年税紫芝。”
指平声、上声、去声、入声四个声调。声调是汉语所固有的，只是在不同时期音值不同。至南朝齐时沈约、周顒等人认识到四声的不同，将平、上、去、入四声的变化特征应用于诗文创作，开始讲求诗歌格律，至唐代，格律诗形
【介绍】：李白《塞下曲六首》其四诗句。二句寓情于景，写闺中思妇秋夜怀人情怀。萤飞满，形其心绪烦乱，月度迟，写其夜不成寐，寂寞无聊，空闺难度。
东汉人王丹以慎交著称。曾劝阻其子为友人吊丧，令寄缣致意，意在慎交。见《后汉书·王丹传》。后用为谨慎择友之典。高适《东平旅游奉赠薛太守二十四韵》：“叨承解榻礼，更得问缣游……平生感知己，方寸岂悠悠。”
僧人所持的禅杖。杖头有一铁卷，柄用木，下安铁纂，振动时锡锡作声。刘长卿《龙门八咏·远公龛》：“闲云随锡杖，落日低金绳。”
【介绍】：韦检举进士不第，有美姬，忽捧心而卒。检哀痛不能自禁，终日思念。后遂两次梦姬，与姬有诗酬答。不久亦卒。《全唐诗》收韦检亡姬诗1首、韦检诗2首。
【介绍】：唐代诗人。越州(治今浙江绍兴)人。生卒年不详。排行八。曾任泾阳令，秘书省正字，出为昆山令。中宗神龙中，与贺知章、贺朝、张若虚、邢巨、包融，俱以吴、越之士，文词俊秀，名扬于京都，人间往往传其文