六言绝句。唐王维作。这是由七首六言绝句构成的组诗，一题作《辋川六言》，乃是诗人退居辋川别墅时所作。诗写辋川一带田园的风物景致和与大自然亲近的乐趣，体现了王维田园诗不以写意见长而以刻画意境取胜的特点。苏轼云：“味摩诘之诗，诗中有画。”其实主要是就其山水田园诗而言。在这组诗中亦然，尤其是第三、五、六首，更为其中杰构。第三首曰：“采菱渡头风急，策杖林西日斜。杏树坛边渔父，桃花源里人家。”其五曰：“山下孤烟远村，天边独树高原。一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。”其六曰：“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家僮未扫，鸟啼山客犹眠。”前二首叠印多种画面，不用动词去连缀，却绘形绘色，自成一幅幅工笔重彩的画图，境界全出。后一首则既有大的构图，又有鲜明的设色和细节的描画。作为一组六言绝句，它还具有对仗工稳、音节铿锵的特点。我国古诗向来以五七言为主体，六言绝句本不多见，像《田园乐》这样的佳作则更不可多得。
佛教指供养如来佛的斋饭。亦泛指佛门中的上等斋饭。柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》：“犹同甘露饭，佛事薰毗耶。”
【介绍】：张继作，写于肃宗上元二年(761)刘展之乱平定以后。阊门，即吴门，苏州城门之一。诗写刘展之乱给江南人民造成的耕夫从军、田畴荒芜、四野凋敝、人烟寥落等不幸灾难，表达了诗人对时局的感伤和愤激情怀
【介绍】：李端作。诗题一作《胡腾歌》。胡腾儿，西北少数民族中善于跳胡腾舞的青年艺人。胡腾，我国古代西北地区的一种健舞，由中亚石国传入唐朝。代宗宝应二年(763)河西、陇右诸州全部被吐蕃占领，当地人民流
战国魏将军乐羊率军攻打中山，中山国烹了他的儿子，把肉羹分给乐羊，乐羊为了表示忠诚魏国，坦然地吃了肉羹。见《韩非子·说林上》。陈子昂《感遇诗三十八首》之四：“乐羊为魏将，食子殉军功。”
凿开七窍。语本《庄子·应帝王》：“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，
【介绍】：见欧阳膑。
喻眼光狭窄，所见有限。语出南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”归仁《悼罗隐》：“管中窥豹我犹在，海上钓鳌君也沉。”
见“凤凰池”。
【介绍】：见公乘亿。
古曲名。晋潘岳《笙赋》：“辍《张女》之哀弹，流《广陵》之名散。”后因亦代指善奏乐的女子。李商隐《拟意》：“怅望逢张女，迟回送阿侯。”