《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”意谓飞鸟依恋故乡。后因以“越鸟南飞”谓思念故乡或故国之典。李群玉《登宜春醉宿景星寺寄郑判官兼简空上人》：“越鸟日南飞，芳音愿相次。”亦作“越鸟枝
传说中的神。它闭上眼睛就是黑夜，睁开眼睛就是白天。见《山海经·大荒北经》。崔珏《道林寺》：“四时唯夏不敢入，烛龙安敢停斯须。”
【介绍】：李群玉作。见《江楼闲望怀关中亲故》。
杜甫《崔氏东山草堂》：“爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。……何为西庄王给事，柴门空闭锁松筠。”崔氏指崔兴宗(见闻一多《少陵先生年谱会笺》)，王给事即王维，玉山即蓝田山，在蓝田东南。据此知崔氏草堂在蓝田
【介绍】：见王纯。
【介绍】：陈羽作。见《送灵一上人》。
①盛多貌。包佶《祀雨师乐章·奠币登歌》：“阴雾离披，灵驭摇裔。”②衰残凋敝。白居易《湓浦早冬》：“蓼花始零落，蒲叶稍离披。”皎然《送李季良北归》：“掩抑楚弦绝，离披湘叶衰。”③分离貌。杜甫《渼陂西南台
即和氏壁。亦用作怀才不遇之典。孟郊《答姚怤见寄》：“行吟楚山玉，义泪沾衣巾。”亦作“楚家玉”。李白《将游衡岳过汉阳双松亭》：“本是楚家玉，还来荆山中。”参见“和氏玉”。
即孔子。唐贞观十一年诏尊孔子为宣父。白居易《赠杓直》：“世路重禄位，栖栖者孔宣。”骆宾王《浮槎》序：“虽殷仲文叹生意已尽，孔宣父知朽质难雕，然而遇良工，逢仙客，牛矶可托，玉璜之路非遥。”
见“钓车子”。