【介绍】：刘长卿作。一作《秋日登吴公台上寺远眺》。“寺即陈将吴明彻战场”九字，或作题注。吴公台，原为刘宋时沈庆之攻竟陵王刘诞所筑弩台，后南朝陈将吴明彻围北齐东广州刺史敬子猷，加以增筑，因称吴公台。在扬
《荀子·大略》“绝人以玦，反绝以环。”意谓古代帝王以玦作为放逐有罪之臣的标志，而以环召回被放逐者。后因以“环玦”表示官员的内召和外贬。李德裕《夏晚有怀平泉林居》：“凄凄视环玦，恻恻步庭庑。”
《庄子·人间世》：“匠石之齐，至于曲辕，见栎社树……曰：‘已矣，勿言之矣!散木也。以为舟则沉，以为棺槨则速腐，以为器则速毁，以为门户则液?，以为柱则蠹，是不材之木也。’”后用以指不成材者或用为自谦之词
见“绛纱帐”。
文集。五代徐融撰。《宋史·艺文志七》著录《徐融集》一卷。其集已佚。《全唐诗》存断句一联、酒令二句。
选集。唐袁皓编。二卷。此书《崇文总目》、《新唐书·艺文志四》均予著录。《唐音癸签》集录二归入题咏胜境类。知其乃为集时人所咏道林寺诗。今已佚。
【介绍】：卢纶作。诗共六首。第三首“月黑雁飞高”，一作钱起诗，非。张仆射，指张延赏，贞元初任左仆射。第一首“鹫翎金仆姑”，写大将独立将台，发号施令的情形。首二句写兵器精良，军容整肃；末二句专写大将威严
【介绍】：孟浩然作。见《入峡寄弟》。
即罗酆山。道家所说主宰人间生死之神的所在。李白《访道安陵遇盖还为予造真箓临别留赠》：“下笑世上士，沉魂北罗酆。”亦简称“北酆”。李白《草创大还赠柳官迪》：“北酆落死名，南斗上生籍。”
【介绍】：贾岛作。无可上人，贾岛从弟。诗写闲适从容的生活情景。笔墨闲谈，韵致悠远，颇有禅趣。中二联“积雨荒邻圃，秋池照远山。砚中枯叶落，枕上断云闲”，格调高古，风神萧散，堪称佳句。