《晋书·顾荣传》载：顾荣任大将军长史，宴会时发现烤肉的侍从状貌不凡，且露出想尝一尝的表情，顾荣便割下一块给他吃。后来顾荣获罪将诛，正巧那位侍从为督率，因而获救。后遂用为典实，表示所施必有报。李瀚《蒙求
①传说中能往来于海上和天河之间的竹木筏。典出晋张华《博物志》卷三。后亦泛指舟船。韦庄《夏口行寄婺州诸弟》：“谁道我随张博望，悠悠空外泛仙槎。”②喻指能使人兴显的途径。郑谷《同志顾云下第出京偶有寄勉》：
相传有个宋人向燕王说自己能给燕王在木刺尖上刻出猕猴，但须戒斋三月才行，燕王厚待了他。燕国右御、冶工认为宋人是欺骗国君，棘刺上根本刻不出猕猴，即使能刻出也是无用之物。燕王囚禁宋人，问之，果不能。事见《韩
东晋谯国人。博学多才，不务荣名，常以琴书自娱，高洁而达礼。晋武帝数以高官相召，辞以父疾不就，后逃至吴。见《晋书·戴逵传》。后常以喻操守高洁之士。刘长卿《哭张员外继》：“自此辞张邵，何由见戴逵。”李商隐
汉武帝妃李夫人死后，帝思念不已，令方士招致其魂，方士言不得近视，只得隔帷帐相见。帝愈益悲戚。见《汉书·孝武李夫人传》。后用作咏后妃去世之典。窦叔向《贞懿皇后挽歌三首》之二：“纵有迎仙术，终悲隔绛纱。”
【介绍】：岑参作。或天宝十四载(755)年底行役经玉门关时所作。诗写扼守玉门雄关的盖将军“军中无事但欢虞”的情景，赞颂了他士马雄壮、声威慑人、安边保国的勇武气概。诗从服用的豪华、奴仆的显贵、歌妓的色艺
【介绍】：懿宗时人，事迹无考。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：见王仁裕。
即《紫芝歌》。卢照邻《七日登乐游故墓》：“蚁泛青田酌，莺歌紫芝调。”参见“紫芝歌”。
文集。唐郗纯撰。《旧唐书·郗士美传》附《郗纯传》谓有文集六十卷行于世。《新唐书·艺文志四》著录《郗纯集》六十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐文》存文五篇。