五言绝句。唐李適之作。作者为皇室后裔，虽以强干见称，面对尖锐的朝廷政治斗争也只能请求罢相以远祸求安。此诗作于诗人罢相后，是一首讽刺诗。“避贤初罢相，乐圣且衔杯”，说明设宴的原因，心情看似轻松自在，“避贤”、“乐圣”反话正说，曲折双关，实指给奸臣小人让道。“为问门前客，今朝几个来”是关心亲故来赴宴的情况。当时奸臣弄权，实行恐怖高压政策，作者又是因惧奸而罢相的，其亲故如赴宴不免得罪权贵惹来祸患。在权衡利害之后，他们为保全自家性命计，大多不敢来赴宴。因此，诗中也略有讽刺世态炎凉之意。此诗融口语、反语、双关语入诗，轻松俏皮，但诗旨曲折，有机趣，实为佳作。杜甫《饮中八仙歌》写到李適之时特别浓缩前二句成“衔杯乐圣称避贤”，堪称知音。
即东汉向长，字子平。尚平隐居不仕，料理完子女的婚嫁之事后，离家出游，隐逸不知所终。后用为咏出世隐遁之典。孟郊《隐士》：“陶公自放归，尚平去有依。”参见“毕婚嫁”。
《史记·郦生陆贾列传》载：沛公以“未暇见儒人”为辞不见郦生，郦生按剑叱使者曰：“走!复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”后因以“高阳酒徒”指嗜酒狂放之人。李白《梁甫吟》：“君不见高阳酒徒起草中，长揖
唐孙樵作。本文作于唐武宗会昌五年(845)或稍后。前一部分记叙何易于的事迹，着重写其为益昌县令时不肯“索民挽舟”、不肯“厚其赋以毒民”和勤政爱民的事迹，刻画了一位为民请命、清廉俭约、刚正爱民的清官形象
【介绍】：胡令能作。一作《咏绣障》。诗赞刺绣技艺之高超。取譬明切，饶有情趣。首句点出时间、地点和环境。次句极写绣女之活泼神态。后二句“绣成安向春园里，引得黄莺下柳条”，以映衬手法夸张绣品的精美绝伦，构
【生卒】：575—647【介绍】：唐代文学家。字时文。南兰陵(治今江苏武进西北)人。梁昭明太子萧统之曾孙，后梁明帝萧岿之子。九岁封新安王。入隋为右千牛，历尚衣奉御、检校左翊卫鹰扬郎将、内史侍郎、河池郡
周天著。陕西人民出版社1983年11月出版，19．4万字，为《中国古代作家研究》丛书之一。该书通过一说吴梅村《圆圆曲》和三说《长恨歌》四篇文章，对白居易长篇叙事诗《长恨歌》中的社会背景、主题思想、文学
春秋时秦国大力士。晋国魏颗之父魏武子病笃，嘱以嬖妾殉葬，及魏武子卒，魏颗嫁其父之妾。后秦晋辅氏之战，魏颗见一老人编结地上的草将杜回绊倒，因而擒获了他。夜里梦知老人是魏颗所救嬖妾之父，特来助战以报恩。事
《史记·苏秦列传》：“〔苏秦曰〕且使我有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎!”后因以“二顷田”指赖以生活的田产。李白《笑歌行》：“张仪所以只掉三寸舌，苏秦所以不垦二顷田。”
不涉尘世或不拘礼法之人。常指僧、道、隐者。刘长卿《过白鹤观寻岑秀才不遇》：“不知方外客，何事锁空房。”
意指即是远在天边，也象近在身傍。形容朋友间关切亲密、心心相印。语出王勃《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”