①指地方官吏施行仁政,受民爱戴。杜甫《李司马桥成承高使君自成都回》:“已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。”参见“骑竹②”。②相传东汉费长房随从仙人学道术,道术快成时想回家,仙人让他骑着竹杖回去,回家后竹
犹撒娇。李商隐《碧城三首》之二:“紫凤放娇衔楚佩,赤鳞狂舞拨湘弦。”
在四川省江油市西南青莲场外。现存祠宇共三殿两院,为清乾隆四十二年(1777)重修。正殿原有太白塑像,已毁。殿东西端各有石碑一座,一为清嘉庆八年(1803)彰明县(今属江油市)令张洪轩题《怀李白》诗碑,
【介绍】:韦应物作。咏写田家耕作之劳苦,揭露统治者对农民的剥削,表达了诗人关心人民疾苦的思想和自己不劳而食的愧疚心情。清沈德潜评云:“韦诗至处,每在淡然无意,所谓天籁也。”(《唐诗别裁集》卷三)
【介绍】:见马怀素。
晋陶潜等人曾隐居浔阳,因以“浔阳田”代指隐居之地。独孤及《下弋阳江舟中代书寄裴侍御》:“得餐武昌鱼,不顾浔阳田。”
【介绍】:杜甫约于大历四年(769)春,初至潭州(今湖南长沙)时作。清明,农历二十四节气之一。其一,写船上所见景色与潭州习俗,自慨舟行饮食粗疏。其二,感叹长年漂泊,寂寞病残,向往京华长安。《杜诗言志》
元稹《莺莺传》叙张生遇崔莺莺于普救寺,二人情意相投,私下约会,莺莺有诗曰:“待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。”后因以“迎风待月”表示男女密约私会。明孟称舜《娇红记·密约》:“分明是迎风
指大到能装满一车的鱼。《列子·汤问》:“詹何以独茧丝为纶,芒针为钓,荆茶为竿,剖粒为饵,引盈车之鱼于百仞之渊、汩流之中。”后因以“盈车”为咏鱼事之典。韩愈《叉鱼招张功曹》:“盈车欺故事,饲犬验今朝。”
【介绍】:曹邺作。见《碧浔宴上有怀知己》。