枚叔，即枚乘。枚乘字叔。枚乘作《七发》，言楚太子有疾，吴客认为太子之疾非药石针刺可治，而为敷陈诸子百家的要言妙道，楚太子闻吴客之言，汗出病愈。后因以“枚叔愈疾”称美他人诗文言谈高妙。赵冬曦《奉酬燕公见
【生卒】：870—947【介绍】：五代禅僧。高丽国(今朝鲜北部)人。唐末游闽越，谒雪峰得禅旨。恬淡自持，时号照布衲。初居婺州齐云山，世称齐云和尚。次迁越州镜清院、报慈院。复为龙华寺住持，赐号真觉大师。
【介绍】：唐代散文家。湖州(今属浙江)人。生卒年不详。僖宗至哀帝时人。进士及第。官至太学博士。后归隐湖州。天祐三年(906)、四年(907)间，刺史高澧曾请为校书。与殷文圭友善。博学能文。撰有《丘光庭
东汉有陈留老父欲劝张升躲避乱世而隐遁，有“夫龙不隐鳞，凤不藏羽，网罗高悬，去将安所”之语。见《后汉书·陈留老父传》。后以“藏鳞羽”谓隐遁。杜牧《雨中作》：“但为适性情，岂是藏鳞羽。”
古人认为人的头形如虎为大贵之相。见《东观汉记·班超传》。后因以“虎首”作咏人君或显贵之典。薛能《洛下寓怀》：“敢向官途争虎首，尚嫌身累爱猪肝。”
《汉书·艺文志》：“兵权谋十三家，兵形势十一家，阴阳十六家，兵技巧十三家，凡兵书五十三家，七百二十篇。”后因以“兵法五十家”泛指兵家著作。杜甫《送从弟亚赴河西判官》：“兵法五十家，尔腹为箧笥。”
祭祀吴太伯的庙。故址在今江苏省苏州市阊门外。为东汉吴郡太守靡豹创建，后吴越王钱镠迁庙于阊门内下塘。皮日休有《泰伯庙》诗。
据南朝宋盛弘之《荆州记》载：陆凯与范晔相善，凯居荆州想念范晔，乃折梅花寄赠在长安的范晔，并附诗曰：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”后因以“陇头梅”为思念朋友之典。宋之问《题大庾岭北
【介绍】：盛唐时人，与《新唐书·宰相世系表》中朱琳(朱才之子)不同，后者乃唐末人。《全唐诗》收盛唐时朱琳诗1首。
【生卒】：?—874【介绍】：字知进。郡望河东闻喜(今属山西)。大和八年(834)进士。历任左拾遗、史馆修撰、职方郎中、知制诰、中书舍人、华州刺史等职。乾符元年(874)拜中书侍郎、同中书门下平章事。