见“蜀魂”。
【生卒】：677～750【介绍】：字仲爱，行二，定州鼓城(今河北晋州)人。中宗神龙二年(706)进士。历右拾遗。开元初，迁监察御史。坐事流放岳州，常与刺史张说等赋诗唱和。后召还复官，累迁中书舍人、太仆
指学仙修道之人。古代认为仙人以彩霞为衣，故亦称霞人。无可《酬厉侍御秋中思归树石所居见寄》：“坐石眠霞侣，秋来短褐成。”
【介绍】：蜀(今四川)人，主要活动于代宗前期。屡举进士不第，浪迹四方，有诗名，辛文房称其“为乐府，极有情致。”(《唐才子传》卷五)诗作多绝句，善写闺怨、客愁。《全唐诗》录其诗1卷。
【介绍】：李峤《春日侍宴幸芙蓉园应制》诗句。描写春天百花盛开、莺啼蝶舞的热烈景象，表达了皇家宴会缓歌慢舞的欢庆场面。此二句影响了杜甫《江畔独步寻花七绝句》其六“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”二句的构
【介绍】：五代诗僧。一作晓峦。生卒年、籍贯不详。五代前蜀时，居蜀中。曾寄诗卷给齐己，已有《酬西川楚峦上人卷》。后蜀时尚在世。工草书，与昙域并称。能诗，有《僧楚峦诗》一卷，著录于《宋史·艺文志七》，已佚
怎可，怎能。韩愈《辞唱歌》：“乍可阻君意?艳歌难可为。”
孔子作《春秋》，后人认为其中每一个字都包含着褒扬和贬斥之意。方干《酬孙发》“从来一字为褒贬，二十八言犹太多。”
【介绍】：李商隐作。此诗言别，新奇浪漫。诗人将现实情景与神话传说融合在一起，营造出色彩缤纷的童话般的意境，使普通的离别涂上了一层瑰丽神秘的传奇色彩。诗中既有实景的描绘，又有幻景的想象，虽奇幻绚丽，又自
野菜名。亦可入药。陈子昂《观荆玉篇》序：“河州草木无他异者，惟有仙人杖，往往丛生。”