【生卒】：?—727
【介绍】：
唐代高僧。原名达摩流志。出身婆罗门种，姓迦叶。南天竺国(今印度)人。年十二，就外道出家，学《声明》、《僧法》等论，广涉历数、咒术等。年过六十，皈依佛门。唐高宗慕其名，永淳二年(683)遣使迎接。武后长寿二年(693)始至洛阳，住福先寺译《佛境界》等经。所译《宝雨经》加入东方月光天子在中国现女子身统治天下内容，迎合武后。武后赞赏，改其名为菩提流志，意为觉爱。神龙二年(706)住长安崇福寺译经。睿宗即位，敕居北苑。共译经一百二十卷。开元十五年(727)卒于洛阳长寿寺。据称享年一百五十六岁。谥开元一切遍知三藏。所主持翻译之佛经，既有中外僧人译梵文，笔受证义，又有徐坚、张说等著名文人学者参与，译文质量较高，文笔颇佳，为唐代翻译文学中较有价值者。事迹见《宋高僧传》卷三、《开元释教录》卷九。
南朝陈宫中台名。在景阳宫中，上置钟以报晓。陈贶、徐铉皆有《景阳台怀古》诗。
【介绍】：薛逢作。开元，唐玄宗李隆基的年号。薛氏生逢世事艰难、国运危殆之季唐，且命途坎坷，故多悼古悲今、抒发抑郁之作。此诗乃慨叹开元末世之音，招致安史之乱，从此由盛转衰。峻拔深刻，奇警动人。
【介绍】：刘禹锡作。诗题一作《采芰女》。诗引曰：“武陵俗嗜芰菱，岁秋矣，有女郎盛游于马湖，薄言采之，归以御客。古有《采菱曲》，罕传其词，故赋之以俟采诗者。”诗是作者在朗州纪述风土之作，表现了现实生活中
【生卒】：769—832【介绍】：行十四，京兆杜陵(今陕西西安)人。贞元十六年(800)进士。穆宗时入相，后出镇剑南西川，因刻意敛聚以媚上，致武备松弛、南诏犯成都大掠而去。坐此贬循州司马，卒于任。新、
【介绍】：①(全)皇甫冉作。诗以烘托对比手法，抒写失宠宫妃的无穷悲哀，对后来者也难逃幽禁之命运深表同情。清宋顾乐曰：“长信凄凉，只有昭阳恩宠；而使更选良家，亦永闭永苍而已。寓意深远，绝作也。”(《唐人
东汉时汉阳有一隐居高士任棠，新任太守庞参至，棠不与言，而拔一棵大薤，并水一盂，置户屏前。太守参透其意，水者欲其清，拔大本薤者，欲其击强宗。事见《后汉书·庞参传》。后以“拔薤”喻打击豪强。吴融《和峡州冯
清黄六鸿辑注。六鸿，字思斋，宜丰(今属江西)人，约生活于清顺治、康熙年间。《唐诗筌蹄集》，四卷。专选唐人五言六韵排律，以初、盛唐居多。有笺注和解释，释语极详。有圈点。书前有《凡例》、黄氏自序二项。有清
杜甫《严中丞枉驾见过》：“元戎小队出郊坰，问柳寻花到野亭。”本谓春天郊游时尽情地欣赏花草树木。后多用以指狎妓。或比喻男子作风轻佻。
【生卒】：877—910【介绍】：唐末五代诗人。字端己。魏州贵乡(今河北大名)人。少有英气，明习吏事。文德元年(888)，授左散骑常侍，充魏博节度副使。光化元年(898)，袭父位为魏博节度使，年二十二
【介绍】：玄宗时台州开元寺僧，鉴真弟子。追随鉴真东渡。广德元年(763)鉴真卒，曾作诗伤悼。撰有《大唐传戒师僧名记大和上鉴真传》。《全唐诗补编·补逸》补诗1首。