一般地，古体诗是可以句句用韵的，在有的情况下，如果一个诗句不和其他诗句成为一联，单独表示一个意义，且此诗句不处在篇首，也不处于换韵的第一句，但入韵，称独立句。如果单独成义的诗句前面一联的出句不入韵，而
嵇康寓居河内山阳县时，钟会闻其名而造访之，乘肥衣轻，宾从如云。嵇康与向秀一起锻铁于树下，若无所闻见，不与钟会为礼。事见《三国志·魏志·王卫二刘传》。后因以“中散锻”谓人放达自傲，不阿附权贵。杜甫《赠比
【介绍】：白居易元和十年(815)写于贬江州司马赴任途中。此诗借夜读无诗思潮起伏，思绪万千，表现了诗人十分怀念好友元稹。前三句叙事，依灯前、灯残、灯灭先后为序，写诗人读元诗、读尽元诗、元诗读后。“灯”
《晋书·王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人云：‘此当有大手笔事。’俄而帝崩，哀册谥议，皆珣所草。”“大手笔”本谓朝廷的重要文书。后亦指高水平的著作或写作高手。李商隐《韩碑》：“古者也称大手笔
【生卒】：?—864【介绍】：或误作沈珣。字诚之，行十七，苏州吴县(今属江苏)人。沈传师子。会昌元年(841)进士，累官至户部侍郎、判度支，后出为昭义节度使，为家奴勾结叛将所杀。新、旧《唐书》有传。《
楚人和氏两次献玉璞，皆被认为是石头。后在楚山哭三日三夜，泣尽出血。文王使人问之，让玉人理其璞而得宝，命之“和氏璧”。事见《韩非子·和氏》。后因以“证玉臣”指赏识人才者。孟郊《送孟寂赴举》：“况当圣明主
【介绍】：见朱贞白。
【生卒】：?～755?【介绍】：峡州宜都(今湖北枝城)人。道士。通晓九天仙箓、三洞秘法。后居郭道山。天宝末归峡州，诵《度人经》自焚而卒。《全唐诗》存诗2首。
【介绍】：李贺《天上谣》诗句。银浦，指银河。云的浮游本来无声，因设想为天河中之水，故谓之能像水一样发出响声。这是李贺特有的“曲喻”手法。钱钟书说：“长吉乃往往以一端相似，推而及之于初不相似之他端。”“
合集。唐孟浩然等著。明毛晋编。二十六卷。录孟浩然诗三卷、孟郊诗十一卷，李绅诗三卷，韩偓《香奁集》一卷，温庭筠诗八卷。有明崇祯汲古阁刻本。