《诗·小雅》有逸诗《南陔》篇，其序云：“《南陔》，孝子相戒以养也……有其义而亡其辞。”晋束皙承此旨而作《补亡》诗：“循彼南陔，言采其兰；眷恋庭闱，心不遑安。”后因以“兰陔”为孝养父母之典。刘禹锡《和州
少女。白居易《春尽劝酒客》：“尝酒留闲客，行茶使小娃。”
传说楚襄王游高唐，梦见巫山神女“愿荐枕席”，“王因幸之”。神女自言居于巫山之阳台，朝为行云，暮为行雨。见战国楚宋玉《高唐赋》、《神女赋》。刘沧《题巫山庙》：“婵娟似恨襄王梦，猿叫断岩秋藓稀。”后亦以“
吴融撰。三卷。明清间多为抄本。《四库全书》据江苏巡抚采进本著录，存诗近300首。刻本则有明毛氏汲古阁刻《唐人四集》本、清席启寓辑《唐诗百名家全集》本。
【生卒】：?—860【介绍】：唐代文学家。字养正，又误作奉正。河南河清(今河南孟州)人。郑絪孙。会昌二年(842)以状元进士及第，授宏文馆校书郎。迁右拾遗。大中三年(849)，自起居郎充翰林学士。娶宣
左云霖著。河北教育出版社1997年出版，为《中国帝王系列》丛书之一。这是一部长篇历史小说，作者撷取了唐玄宗李隆基一生中的几个重大事件，以生花之笔，详尽地描写了封建社会鼎盛时期的人间百态，具有浓郁的传奇
【介绍】：生卒年、籍贯不详。武德中任历算博士。通历算之学。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》著录其《缉古算术》四卷，今不存。《全唐文》存文二篇。事迹见新、旧《唐书·历志》，《旧唐书·傅仁均传》
白米，精米。杜甫《行官张望补稻畦水归》：“秋菰成黑米，精凿传白粲。”
总集。唐僧应物编。《崇文总目》著录为一卷。九华山是唐时佛教圣地。应物曾居九华山。此集当是应物集时人咏九华山诗而成。其集已佚。
已经。韩愈《秋怀诗十一首》之二：“青青四墙下，已复生满地。”