①耳朵根部。亦借指耳朵。白居易《琴酒》：“耳根得听琴初畅，心地忘机酒半酣。”②佛教的六根之一。指对声境而生耳识者。雍陶《安国寺赠广宣上人》：“今来合掌听师语，一似敲冰清耳根。”
【介绍】：刘希夷《入塞》诗句。晓光，曙光。二句以拟人手法描写出征将士得胜归来时的情景，尤以“晓光”、“春色”等清新优美景致表达了征人的喜悦心怀。
唐皇甫冉、皇甫曾撰，明刘润之辑。明正德十三年(1518)刘成德辑刻《大历二皇甫诗集》八卷，计皇甫冉诗七卷，皇甫曾诗一卷，是为《四库全书》底本。《四库全书》据江苏蒋曾莹家藏本收录《二皇甫集》七卷，计曾诗
【介绍】：字子威，会昌三年(843)进士及第。《宋史·艺文志》著录《丁稜诗》1卷，已佚。《全唐诗》存诗2首。
【介绍】：此诗最早见于南宋谢枋得编选《千家诗》，而不载于《全唐诗》。虽传为杜牧所作，但从流传情况与诗的情调风格等方面看，都应该是许浑作而误入杜牧诗中(详胡可先《杜牧研究丛稿》223页)。诗写作者下第东
文体名。“邈”通“描”，“真”谓肖像。义即称颂人物画像的赞词，故又称“邈影赞”、“邈生赞”、“写真赞”、“图真赞”、“真仪赞”，若敷有彩色，则称彩真赞。敦煌邈真画一般分为上下两栏，上栏绘佛或变相图，下
战国时楚人，相传为纵横家之师。因隐于鬼谷，故自号鬼谷子。长于养性持身和纵横捭阖之术。见《史记·苏秦列传》。后因以“鬼谷子”代指隐居修道的高士。陈子昂《感遇诗三十八首》之十一：“吾爱鬼谷子，青溪无垢氛。
看见有人落水而不去救助。语出《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与?’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎?’曰：‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”
《史记·田儋列传》：“遂自刭，令客奉其头，从使者驰奏之高帝……发卒二千人，以王者礼葬田横。”张守节正义引崔豹《古今注》：“《薤露》、《蒿里》，送哀歌也，出田横门人。横自杀，门人伤之而作悲歌，言人命如薤
【介绍】：字希龙。泉州南安(今属福建)人。生卒年不详。大顺元年(890)进士及第。《新唐书·艺文志四》著录《王虬集》十卷，作品已佚。事迹见该书。