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观祈雨

【介绍】:

李约作。写观看求雨时的感慨,辛辣地批判了豪门权贵只顾享乐不管人民死活的丑恶心态。语言含蓄曲折,对比鲜明生动,耐人寻味。

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  • 商羊

    传说中的鸟名。仅有一足,每当大雨将至,此鸟则单足跳跃而舞,故民间有“天将大雨,商羊起舞”之谣。见《孔子家语·辩政》。后用为咏大雨之典。白居易《酬郑侍御多雨春空过诗三十韵》:“却思逢早魃,谁喜见商羊。”

  • 徐娘

    即南朝梁元帝妃徐昭佩。亦代指风韵犹存的中、老年妇女。刘禹锡《梦扬州乐妓和诗》:“花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。”参见“徐妃”。

  • 李淳风

    【生卒】:602—670【介绍】:唐代文学家、编纂家。岐州雍县(今陕西凤翔)人,其先居太原(今属山西)。淳风幼俊爽,博涉群书,尤明天文、历算、阴阳之学。贞观初,授将仕郎,直太史局。七年(633),造成

  • 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻

    【介绍】:岑参《白雪歌送武判官归京》诗句。辕门,军营的外门。掣(chè),牵曳,扯动。二句在风吹雪飘的广阔背景上描写那面凝冻不能飘扬的红旗,红白鲜明,形象突出,给人留下难忘的印象。

  • 启母

    指夏代帝王启的母亲。为禹帝之妻。相传为涂山氏之女,名修己。大禹治水不归,禹帝妻在嵩高山下化为石,禹呼曰:“还我子!”石头破开以生帝启。后或以“启母”为咏石之典。卢仝《萧宅二三子赠答诗二十首·石请客》:

  • 何承裕

    【介绍】:韶州曲江(今属广东)人。五代后晋天福末年进士,曾为县令。入宋后,历监察御史、侍御史,又历知忠、万、商三州。太平兴国(976—984)间卒。为人清狂,好为歌诗,而政声颇美。《宋史》有传。《全唐

  • 应制诗

    诗体名。古代臣僚应帝王之命所作、所和之诗,以“应诏”、“应制”为标题,内容都为歌功颂德,蹈袭陈言,少数诗也陈述对帝王的期望。唐以后,大多运用五言六韵或八韵的排律,如李峤《奉和幸荐福寺应制》、宋之问《春

  • 西门

    ①城西门。李白《秦女休行》:“西门秦氏女,秀色如琼花。”②即西门豹。战国魏人,曾任邺令,有惠政。他破除迷信,废除为河伯娶妇陋俗,兴修水利,尤为人所称道。元稹《赛神》:“邑中神明宰,有意效西门。”

  • 孙氏

    【介绍】:唐代女诗人。乐安(治今山东高青)人,一说韶州乐昌(今属广东)人。生卒年不详。唐末在世。善为诗。后以作诗非妇人事,自焚其集。《全唐诗》存诗三首,文辞清丽。《谢人送酒》较好。事迹见《北梦琐言》卷

  • 眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花

    【介绍】:万楚《五日观妓》诗句。黛,墨绿色的颜料。眉黛,古时女子用黛画眉,故称。萱草,多年生宿根草本植物,叶狭长,墨绿色,古人多栽植堂前,又称忘忧草。二句采用拟人、夸张的手法,极言乐妓之美,光彩照人。