诗歌。作者佚名。见敦煌遗书S619，原卷首题“读史编年诗”，这是一篇以咏古人事迹为主的诗作。其诗序云：“编年者，十三代史间，自初生至百岁，赋其诗以编纪古人百年之迹。其有不尽举一年之事，而复杂以释老者，盖唯诗句之所在。七言八句，凡百一十。”据此，全诗应为一百一十首，然敦煌本尾残，仅存三十六首，殊为憾也。如《一岁二首》之二：“无极后氏垂休年，玉衣覆体飘飘然。伯奇忍死待兵解，镇恶不忌由祖贤。扑户香迎人瑞降，拂云铃与采云悬。高僧笑指月生处，但道壶中别有天。”《二岁》：“汉中践阼惸惸然，太后抱帝临轩年。邹山归国外氏在，窦武杀身遗嗣全。位长文昌诚自致，悲深孩稚欲谁怜。当时留□怀乡思，藉藉高为一代贤。”以下依年龄递增而各有诗为咏，敦煌本咏至二十八岁(下残)。每岁咏诗或一首，或二首，分别赞颂汉武帝、谢安、卫玠、钟繇、陆云、谢庄、诸葛亮等人的事迹，借以激励后人奋发上进。其特点主要表现在创作上能够巧妙地化用典故，而无晦涩呆板之嫌。整理本见《敦煌俗文学研究》(台湾东吴大学中国学术著作奖助委员会一九八四年版)，《敦煌语言文学研究》(北京大学出版社一九八八年版)。
【介绍】：朱湾作。山人，隐士。东溪，在宣州(今属安徽)，一名句溪。诗前四句叙写行走山中访寻山人之经过；五、六句描绘东溪草堂景色之幽美；后两句用桃花源之典，抒写思古之情。清宋宗元评为“隐居光景如画”。(
【介绍】：李商隐作。此诗借汉文帝以讽刺当时统治者崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任贤才。作者抓住文帝夜半前席问鬼这个典型细节，运用前扬后抑的手法，将透辟的议论和深沉的讽慨融为一体，深刻揭示了封建君主的
【介绍】：张祜《送苏绍之归岭南》诗句。岭南，即五岭之南，唐时为偏远之地。这两句描写想象中的友人归途情景。上句写月夜舟行，下句写日间山行，“阔”、“深”二字表现出旅途的遥远和艰辛，反映出诗人对友人的牵念
即使。罗邺《洛水》：“纵然满眼添归思，未把渔竿奈尔何。”
同“别袖”。权德舆《送人使之江陵》：“纷纷别袂举，切切离鸿响。”
【介绍】：长水(今河南洛宁)人。京兆参军李华侍儿。因安史乱与李华离散，后嫁他人，华后知其下落，请复归，《全唐诗》存诗1首。
《庄子·天运》：“故西施病心而其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而其里。”后以“西施捧心”谓美女之病态也能愈增其妍美。李瀚《蒙求》：“西子捧心，孙寿折腰。”
司空图的自号。司空图隐居中条山王官谷，作休休亭，自号耐辱居士，并作《耐辱居士歌》以明志。
合集。一名《大历二皇甫诗集》。唐皇甫冉、皇甫曾著。明刘成德编。八卷。此书录皇甫冉诗七卷，皇甫曾诗一卷。编次、篇数已非原集旧貌。有正德十三年(1518)刘成德刻本、《四库全书》本。
见“韦贤”。