晋文学家。字士衡。吴郡人，少有异才，文章冠世，曾任平原内史，又称“陆平原”。后被谗遇害。见《晋书·陆机传》。后用作咏文才之士的典故。也借以咏叹仕途凶险。钱起《别张起居》：“陆机婴世网，应负故山人。”贯
在额上刺绘花纹。题，额。为古代南方少数民族的习俗。因以为南方边地部族的代称。袁皓《重归宜春偶成十六韵》：“恩仁沾品物，教化及雕题。”
【介绍】：高适作。天宝十一载(752)秋写于长安。李九，即李翥，时为京兆府士曹参军。这首短诗风格旷远而苍劲，寥寥数语，即刻划出壁画中秋云万里、氛氲飞动的景象，使人如见其画。
【介绍】：《全唐诗》误作高适诗，题作《听张立本女吟》，实出《会昌解颐录》，后人误入高集。虽非高作，但二句实为佳句，描绘出一幅声情并茂的少女月夜清唱图，意境清雅空灵，韵味悠长。
【介绍】：郡望河东闻喜(今属山西)。弟坦为僖宗时宰相。曾任台州刺史、秘书监等职，并于咸通二年(861)陪坦出镇江西。《全唐诗补编·续拾》存诗1首又2句。
【介绍】：字鼎臣，宜春(今属江西)人。会昌五年(845)以状元登进士第。官至大理评事。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：李端作。诗题一作《岳阳逢司空文明得关中书》。司空曙，字文明，广平(今河北永年)人，为“大历十才子”之一。诗写相逢故友并得家书的喜悦心情，从侧面反映了羁旅江湖者的思乡念友之情是何等强烈。
指汉代术士王仲都。相传王仲都为汉元帝时术士，生有异质，有奇术，不惧酷热严寒。后亦代指神仙方士。杨损《临刑赋》：“圣主何曾识仲都，可嗟社稷在须臾。”
《左传·庄公三十二年》载，史嚣说，国家兴亡，取决于民众和神灵，神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。”
李景白校注。巴蜀书社1988年出版。此书以明刻《孟浩然集》四卷本为底本编排、校勘。校、注合一，先校后注。对于诗中的难词、典故、史实、人名、地名以及前人诗文等尽可能追本求源，注明出处。过去对于某诗有评语