贞脆
坚贞与脆弱。韦应物《拟古诗十二首》之八：“阴阳不停驭，贞脆各有终。”
坚贞与脆弱。韦应物《拟古诗十二首》之八：“阴阳不停驭，贞脆各有终。”
即今司空山。在安徽省岳西县。传战国时淳于氏，官司空，曾隐居于此，故名。山高1227米，与天柱山遥遥相对。李白于安史之乱期间曾避居此山。后人在山上建有太白书堂。山上还曾有南岩瀑布、二祖禅刹、赤壁丹砂、洗
汉代张禹有德义，所教弟子多有成就。其中彭宣和戴崇最受张禹看重。戴崇每往拜见张禹，一定要老师置酒张乐以待；而张禹常将戴崇请入后堂，与家中妇女同席就坐，饮宴作乐，讲论经义。见《汉书·张禹传》。后因以“入后
《老子》：“神得一而灵，谷得一而盈。”又“谷神不死，是谓玄牝。”注家一般认为谷神是一种空虚无形、永恒不灭的“道”。一说为人体内元神或五脏之神。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“谷神如不死，养拙更何乡。
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷五五列于《舞曲歌辞·杂舞》，亦作《白纻歌》。郭茂倩引《宋书·乐志》曰：“《白纻舞》，按舞辞有巾袍之言，纻本吴地所出，宜是吴舞也。”宋鲍照《白纻歌六首》其五曰：
【生卒】：729—783【介绍】：唐代散文家。京兆(治今陕西西安)人。天宝十四载(755)进士及第。授太子正字。广德元年(763)以右补阙充翰林学士。累加考功郎中知制诰。永泰元年(765)迁中书舍人。
①河流的源头。古代特指黄河的源头。羊士谔《赴资阳经嶓冢山》：“今日鸣驺到嶓峡，还胜博望至河源。”②《史记·大宛列传》载：西汉中郎将张骞赴大宛归朝后，曾向汉武帝禀报他探知黄河源头所出。后因以“河源”作咏
【介绍】：行二。润州延陵(今江苏丹阳西南)人。与贺知章、张若虚、张旭皆有名当时，号“吴中四士”。张九龄引荐为怀州司户参军，迁集贤院学士、大理司直。卒后以子贵赠秘书监。融善诗，殷璠汇次其诗入《丹阳集》。
选集。清汪份编。此书分两集。第一集为策、原、辩、说、问答、解、戒、杂作。第二集为序、记。如“原”选韩愈《原道》等五篇。“辩”选韩愈《讳辩》，柳宗元《桐叶封弟辩》等八篇。“说”选韩愈《师说》等四篇，柳宗
谓邯郸郭公的伎俩。温庭筠《邯郸郭公辞》：“言是邯郸伎，不易邺城人。”参见“邯郸郭公”。
本指宋玉。典出战国楚宋玉《登徒子好色赋》：“天下之佳人，莫若楚国。楚国之丽者，莫若臣里，臣里之美者，莫若臣东家之子……然此女登墙窥臣三年，至今未许也。”后以“西邻玉”代指女子钟意的情郎。骆宾王《代女道