即春秋郑国相公孙侨，历事定公、献公、声公三朝。后以“郑侨”指代辅弼重臣。杜甫《奉赠卢五丈参谋》：“入幕知孙楚，披襟得郑侨。”
【介绍】：罗隐作。《全唐诗》题下注：“乾符岁。一作狄归昌诗。”按：唐僖宗幸蜀，在广明元年、中和元年之间(880—881)，注“乾符岁”误。又，《剔齿闻思录》认定为罗隐诗，并评曰：“虽有风人讽刺之意，而
指汉张骞。张骞因出使西域，通大月氏有功，被封博望侯。见《汉书·张骞传》。虞世南《结客少年场行》：“寻源博望侯，结客远相求。”亦省称“博望”。羊士谔《赴资阳经嶓冢山》：“今日鸣驺到嶓峡，还胜博望至河源”
泛指处所，地方。陆龟蒙《奉酬袭美苦雨见寄》：“不如驱入醉乡中，只恐醉乡田地窄。”
南朝梁北地人。为信武将军、安成内史。所居郡内多猛兽，官吏设陷阱以捕，傅昭认为人不害猛兽，猛兽亦不害人，命去槛阱，猛兽竟不为害。见《梁书·傅昭传》。周昙有《咏史·傅昭》诗。
【介绍】：唐代辞赋家。初名源阳。生卒年、籍贯不详。曾家于洛阳。贞元十八年(802)进士及第。元和中，检校殿中侍御史，充山南节度判官。能赋。《全唐文》存律赋四篇，《江汉朝宗赋》、《襄华贯洪河赋》描写长江
佛教指一昼夜所持的八条斋戒：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒食肉，六不著花鬘璎珞、香油涂身、歌舞倡伎故往观听，七不得坐高广大床，八不得过斋后吃食。刘禹锡《酬乐天醉后狂吟十韵》：“八关斋
南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“支道林因人就深公买山，深公答曰：‘未闻巢、由买山而隐。’”后因以“买山”指隐逸山林。戴叔伦《客舍秋怀呈骆正字士则》：“买山犹未得，谏猎又非时。”朱放《送张山人》：“便
诗歌风格。唐代宗大历(766—779)时期，安史之乱初平，诗人面对现实而又缺乏盛唐诗人的理想、豪气和激情，注意力多转向个人遭遇和个人感慨，在流连光景、酬和寄献的同时，抒写其闲寂哀婉之情，艺术上追慕六朝
《左传·襄公十八年》：“丙寅晦，齐师夜遁。师旷告晋侯曰：‘鸟乌之声乐，齐师其遁。’”后用为典故指敌军遁逃。贺朝《从军行》：“始看晋幕飞鹅入，旋闻齐垒啼乌声。”