①美玉堆砌的楼台。《楚辞·离骚》中有“望瑶台之偃蹇兮，见有娥之佚女”句。后泛指雕饰华美的楼台。陈子昂《感遇诗三十八首》之十二：“瑶台倾巧笑，玉杯殒双蛾。”②传说中神仙的居处。见《淮南子·本经训》。后喻
见“负芒刺”。
唐吴融作。此为古赋。沃焦山出于佛典。佛教认为大海底有广大的吸水石，名沃焦山，其下为阿鼻地狱的火气所炙，所以石常焦热，海水灌之则消。赋假托域中公子与方外先生对话，论“沃焦之功，实冠于天下”，却“横绝于万
女子的风采。娥，美好貌。李乂《高安公主挽歌二首》之一：“嫔则留中馈，娥辉没下舂。”
【生卒】：719—776【介绍】：初名卓，字贞一，行十五。赵郡赞皇(今属河北)人。天宝七载(748)进士，历安西节度使判官、殿中侍御史、吏部员外郎、工部侍郎、御史大夫兼京畿节度使等。卒谥文献。其诗文著
伏羲氏和黄帝。皆上古传说中的贤君。柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉》：“茂功期舜禹，高韵状羲黄。”
诗集。唐雍陶撰。《新唐书·艺文志四》著录《雍陶诗集》十卷，《崇文总目》卷五作一卷。《郡斋读书志》卷四作五卷，谓其集今亡其半。《宋史·艺文志七》作三卷。明清时未见著录刊行，当已散佚。《全唐诗》存诗一卷，
【介绍】：临沂(今属山东)人，生活于玄宗天宝以后。曾任丹阳功曹掾、司兵参军。《全唐诗》存诗2首。
见“芙蓉幕”。
旧题汉班固《汉武帝内传》载，武帝与西王母相会，西王母以仙桃赠武帝，武帝食桃而留其核，欲种之，西王母谓此桃三千年一生实，中国土薄，种之不生。后因用“种桃核”以咏仙迹。皇甫冉《祭张公洞二首》之二：“何时种