唐韩愈作。德宗贞元十七年(801)作，时愈在洛阳候调。文借李愿之言，“极力形容得志小人与不得志小人，而隐居之高尚乃见”(刘大櫆语，《韩昌黎文集校注》卷四引)。末乃以咏盘谷之歌作结，别出蹊径，极为文之变化。蔡世远谓此文“前段可作郭令公像赞，中段可作陶靖节像赞，末段可作诸追逐势利全无廉耻者像赞。”(《古文雅正》卷二)刘大櫆云：“兼取偶俪之体，却非偶俪之文，此哲匠之妙用也。”(《韩昌黎文集校注》卷四引)苏轼极推崇此文，云：“欧阳文忠公尝谓：晋无文章，惟陶渊明《归去来》一篇而已。余亦谓唐无文章，惟韩退之《送李愿归盘谷》一篇而已。平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：不若且放，教退之独步。”(《东坡题跋》卷一)
神话传说中的海上仙岛，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。见汉东方朔《海内十洲记》。后用以咏仙境或岛屿。李商隐《牡丹》：“鸾凤戏三岛，神仙居十洲。”赵嘏《忆山阳》：“城碍
《论语·公冶长》：“子曰：‘巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”后因以“丘也同耻”喻指同前贤的品德情操一致。于颇《和丘员外题湛长史旧居》：“湛生久已没，丘也亦同耻
【介绍】：白居易作。长庆四年(824)五月，作者在杭州任刺史期满，临行与杭州人民相别之际，他赋成此诗以表达依依惜别之情。前四句运用三个与贤吏清官有关的典故，描画惜别场景。后四句承诗中第三句，而“经济政
西汉王朝，先后遭受内部七个诸侯国(吴、楚、赵、胶西、济南、淄川、胶东)之乱及外部三边之患，后因以“七国三边”泛指内忧外患。李商隐《富平少侯》：“七国三边未到忧，十三身袭富平侯。”
口；嘴。孟郊《择友》：“面结口头交，肚里生荆棘。”
烧掉奏议草稿。《晋书·羊祜传》载，羊祜历职二朝，“其嘉谋谠议，皆焚其草，故世莫闻”。又《宋书·谢弘微传》载，谢弘微“每有献替及论时事，必手书焚草，人莫之知。”后以“焚草”为居官谨慎之典。亦作“焚稿”。
【生卒】：776—815【介绍】：唐代散文家。字古风。河南洛阳(今属河南)人。排行二十七。独孤及子。幼孤。贞元十四年(798)进士及第。权德舆称赏之，以为婿。授奉礼部。永贞元年(805)辟镇国军判官。
三国蜀人。任左将军从事郎中，才思敏捷。出使东吴时，孙权闻其才辩，想羞辱他。伊籍将要入拜，孙权曰：“劳事无道之君乎?”对曰：‘一拜一起，未足为劳。’”事见《三国志·蜀志·伊籍传》。齐己《渚宫莫问诗一十五
【生卒】：652—705【介绍】：唐代诗人。字仲烈。东莱(治今山东莱州)人。排行二。有文才，高宗仪凤二年(677)举下笔成章科，授赵州栾城县尉，历麟台正字，累迁监察御史。武后垂拱二年(686)随乔知之
《晋书·刘弘传》：“弘每有兴废，手书守相，丁宁款密，所以人皆感悦，争赴之。咸曰：‘得刘公一纸书，贤于十部从事。’”后多以“一纸书”称美他人的书信。皮日休《宏词下第感恩献兵部侍郎》：“空惭季布千金诺，但