一作《长恨传》。唐陈鸿作。见《文苑英华》、《太平广记》、《丽情集》等，文字稍有异同。本篇是为白居易《长恨歌》所作之传，均据友人王质夫所叙，元和元年(806)游盩厔仙游寺时写成。前一部分写唐玄宗纵情声色，杨玉环入宫得宠。后一部分写杨妃被杀以后，玄宗苦苦相思，方士往仙山寻见杨妃，杨妃寄物传情。此文写作，作者主观上是要“惩尤物，窒乱阶，垂于将来”，因而在批判玄宗荒淫误国的同时，也有视杨妃为“乱阶”之意。但真正感人之处，是对于李、杨悲剧爱情的描写，其文字曲折生动，所写较白诗更具体细致，情节也更为丰富，与白诗相得益彰。宋人《杨太真外传》，元白朴《梧桐雨》、王伯成《天宝遗事》，清洪昇《长生殿》等小说、戏剧，均取材于白“歌”及此传。
①吃饭时吐出口中食物以接待宾客。史载周公一沐三握发，一饭三吐哺以接贤士而犹恐遗漏天下贤才。后用指求贤心切。李峤《麟》：“若惊能吐哺，为待凤凰来。”参见“吐握”。②吐出口中的食物给别人吃。晋代郗鉴在西晋
【介绍】：王维作。张五，名諲，与王维为诗酒丹青之友。初隐嵩山，后应举，官至刑部员外郎。天宝中，弃官归少室旧居。此诗即为送张諲归山之作。诗中不仅表达了离别的愁怅，同时也抒发了个人辞官归隐，以遂个人心性的
①象声词。形容风雨、草木的声音。韦庄《南省伴直》：“何事爱留诗客宿，满庭风雨竹萧骚。”②萧条凄凉。祖咏《晚泊金陵水亭》：“江亭当废国，秋景倍萧骚。”
即伍员。伍员，字子胥。贯休《观怀素草书歌》：“罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。”
蘋和蘩。两种可供食用的水草，古代常用于祭祀。《左传·隐公三年》：“颇蘩蕰藻之菜……可荐于鬼神。”后借以泛指祭品。刘商《赋得射雉歌送杨协律表弟赴婚期》：“手奉蘋蘩喜盛门，心知礼义感君恩。”
王汝弼选注。上海古籍出版社1980年出版，全书31万余字，选白诗210首，白词10首，白文15篇，选目注意思想性、艺术性，作品力求各体兼备，又适当照顾到作者对当时重大历史事件的反应。该书打破分体编排体
主人。王梵志《有钱不造福》：“奴婢换曹主，马即别人骑。”
明王维祯撰。凡四卷。明嘉靖三十七年(1558)朱茹刻本。王维祯嘉靖十四年进士，累官南京国子监祭酒，以才学闻名于世，此书实托王之名，取张性《杜律演义》之注，稍加掩饰而成，亦仅可作明代杜甫七律之选本观。1
【介绍】：杜甫《三绝句》其一诗句。剧，甚。食人，指群盗杀戮百姓，因将其比作虎狼，故云食人。更肯，岂肯，即不肯。二句写群盗之残忍。
【介绍】：罗隐作。《全唐诗续补遗》题下注：“《全唐诗》八七五作谶记，诗题、小序、诗多有不同，故重录。”并引原注云：“时高骈欲继淮南王求仙方为妖乱，后为毕将军所害。隐作《妖乱志》以讥之，故有《题延和阁》