①又称词、歌词、曲子词。是产生于隋唐，于中唐流行起来的一种新诗体。它有许多调子，每调有一名称，每调的句数，每句的字数，以及用韵的位置、字声的平仄，都有定式。比之五、七言诗，其最显著的特点是绝大多数词调的句子都长短不齐，故称“长短句”。配合词调的音乐主要是隋唐以来自西北各民族传入的燕乐和魏晋南北朝以来流行的清商乐。因燕乐以琵琶为主，琵琶有二十八调，音律多变，五、七言诗不易配合，故长短句就应运而生。《旧唐书·音乐志》：“自开元以来，歌者杂用胡夷、里巷之曲。”即歌词与燕乐相合。由于音律、字句的严格规定，故长短句的音乐性较强，同时调下分片，可反复吟唱，这就在继承和发展近体诗的基础上形成了新诗体。②指每句字数长短不一的诗歌。亦即杂言诗。王力《汉语诗律学·导言》：“我们要谈一谈‘杂言’诗，也就是长短句。”参见“杂言诗”。
吴企明著。上海古籍出版社1985年12月出版。26．2万字。该书为作者研究唐诗所撰论文及读书笔记的结集。除“前言”外，共收文21篇，内容大致以诗人及诗歌的考证、甄辨、笺释补证等为主。作者治学态度严谨，
王维《早朝》：“柳暗百花明，春深五凤城。”本以“柳暗花明”形容绿柳成荫，繁花似锦的景色。后多以指环境境界骤然转变，或指由逆境转为前途光明的顺境。宋陆游《游山西村》：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
指羞于为人老师。丁，指春秋卫献公的车夫公孙丁。尹公佗向庾公差学射，庾公差向公孙丁学射，尹、庾二人追击卫献公，庾公差以公孙丁曾教自己射，不愿射自己的老师，尹公佗欲射卫公，被公孙丁一箭射穿双臂。事见《左传
【介绍】：王建作。尼师，指出家入佛门的女子，俗称“尼姑”。诗人以白描手法塑造了一位稚气十足、不明佛事的年幼女僧形象，对唐代大规模建寺、度僧风气进行了讥讽。语调活泼，对仗工整，心理刻画尤其细腻生动。
【介绍】：张乔《思宜春寄友人》诗颈联。断虹，虹是弧形，为圆的一段，故称断虹。诗句描绘了宜春白天岭间虹雨绚烂，晚上月光溪烟、朦胧一片的美丽景色。
(行háng)应奉，东汉人，字世叔。应奉年少聪颖，博闻强志，读书同时可看五行。见《后汉书·应奉传》。李瀚《蒙求》：“应奉五行，安世三箧。”
【介绍】：贞元末为国子监明经。《全唐诗补编·续拾》收其《送最澄上人还日本国》诗1首。
清管世铭编。世铭(1738～1798)，字缄若，号韫山，武进(今属江苏)人，乾隆四十三年(1778)进士，累迁郎中、授御史。工制艺，亦深于诗文，有《韫山堂诗文集》行世。读雪山房为管氏京中寓所室名，遂以
【介绍】：应作帛道猷。帛道猷，东晋僧人。俗姓冯，山阴(今浙江绍兴)人。《全唐诗》误收其《招隐》诗1首，并误系于同时僧人昙翼名下，列于事迹无考僧人类。
〔韩〕李丙畴撰。见《杜诗谚解》①。