佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
明王世贞撰。有清曹溶辑《学海类编》本，《丛书集成初编》本据之排印；1971年9月台湾广文书局影印之《古今诗话丛编》本。此诗话系以王世贞所撰《艺苑卮言》卷四中摘录评论唐诗部分而成，共81条，1卷。世贞原
【介绍】：孟浩然《岘山送萧员外之荆州》诗句。井邑，犹市井，此指襄阳城。通川，宽阔的河流，此指汉水。二句意谓亭楼在夕阳返照中更加明丽，襄阳城因汉水而更增秀美。其写远近景色，秀雅亮丽，境界阔大。
日僧空海(弘法大师)撰。约成书于大同四年至弘仁七年(809～816)之间。空海博学多才，是中日文化交流史上的重要人物。是书分天、地、东、西、南、北六卷，涉及诗文写作之声律、对偶、体势等内容，可谓初、盛
【介绍】：孟浩然作。见《早寒江上有怀》。
香草名。钱起《赠邻居齐六司仓》：“坐惜牛羊径，芳荪白露滋。”亦借指有操守之士。钱起《经李蒙颍阳旧居》：“青溪引白鸟，流涕吊芳荪。”
【介绍】：李贺作。诗中写京都贵族玩赏牡丹风气极盛，他们花费大量金钱，购买和移植牡丹，花天酒地，日夜游赏。末二句以花谢人散好景不长作结，含蕴着深浓的讽刺意味。当是在长安任奉礼郎时因目击心感而作。
①唐代韦述、柳芳的并称。二人为唐代著名史学家，天宝(742—756)中曾同受诏添修吴兢《国史》，后人并称之。②唐代韦应物、柳宗元的并称。二人都是中唐诗人，长于山水田园诗，自苏轼《书黄子思诗集后》合评其
【介绍】：见郭思。
【介绍】：见张晕。