①多而纷乱。王昌龄《从军行七首》之二：“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”王梵志《撩乱失精神》：“撩乱失精神，无由见家里。”②交杂，错杂。韦庄《丙辰年鄜州遇寒》：“好是隔帘花树动，女郎撩乱送秋千。”③
【介绍】：唐代散文家。生卒年、籍贯、仕历不详。德宗时人。建中、贞元间，曾居昭义节度使李抱真幕及王虔休幕。《全唐文》存文十篇，均为佐幕时所撰表状。事迹据其文推定。
犹此辈。贯休《村行遇猎》：“伤嗟个辈亦是人，一生将此关身己。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。初为窦建德国子祭酒。后归唐，为魏王文学。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》著录《凌敬集》十四卷，已散佚。《全唐诗》存诗四首。又以其名为陆敬，系沿《唐诗纪事
【介绍】：陈子昂《送东莱王学士无竞》诗句。众木皆于春日繁茂，唯有孤松于岁暮更见坚贞。诗以孤松互勉，自喻喻人。
【生卒】：?—823【介绍】：唐代诗人。字幾道。汝州梁县(今属河南)人，郡望德州平昌(今属山东)。家于苏州(今属江苏)。排行十六。孟郊从叔。曾与郊同学。约贞元七年(791)进士及第。又登博学宏词科，授
“明珠暗投”之省。郑谷《游蜀》：“所向明知是暗投，两行清泪语前流。”
诗歌流派。一称“新乐府运动”。该派兴起于中唐时期，主张诗歌要为君、为民、为时、为事而作，要直接干预政治。在创作上，继承《诗经》和汉乐府讽谕比兴传统，和杜甫反映现实、“即事名篇”的精神，大力从事新乐府创
桓伊，字叔夏，晋谯国铚人，官至江州刺史，护军将军，善吹笛，尽一时之妙，为江左第一。见《晋书·桓伊传》。后因以“桓伊笛”作咏笛之典。杜牧《寄题甘露寺北轩》：“孤高堪弄桓伊笛，缥缈宜闻子晋笙。”
见“大夫轩”。