春秋时郜国的宗庙祭器，以为国宝。后为宋国所有，用它贿赂鲁桓公，桓公放于太庙。见《左传·桓公二年》。韩愈《石鼓歌》：“荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。”
敦煌藏经洞发现的经卷律论、四部典籍和文书杂抄，总数约达五万件，一直被学界称为敦煌遗书，或敦煌文书，或敦煌文献。其内容包括以下几个方面：一、关于宗教经典。以佛教经典为最多，约占全部卷子的百分之九十以上，
【介绍】：张谓《春园家宴》诗句。二句以人、鸟为烘托，极写竹树茂密、花丛幽深之状，表现了园林之美，抒发了园中家宴的欢快之情。
即一发下燕城。李白《五月东鲁行答汶上君》：“我以一箭书，能取聊城功。”亦作“一箭取辽城”。白居易《赠杨秘书巨源》：“早闻一箭取辽城，相识虽新有故情。”参见“燕将书”。
①地名。在今河南省洛阳市东。晋代道人董京常止栖其间。吴筠《高士咏·董威辇》：“董京依白社，散发咏玄风。”因亦借指隐士的住处。王维《辋川闲居》：“一从归白社，不复到青门。”②代指洛阳。武元衡《西亭早秋送
①整年；长久。寒山《诗三百三首》之八二：“夏天将作衫，冬天将作被。冬夏递互用，长年只这是。”②长寿。高适《赋得还山吟送沈四山人》：“卖药囊中应有钱，还山服药又长年。”
清杨伦撰。凡二十卷。成书于乾隆五十六年，以编年为序。其“凡例”云：“诗以编年为善，可以考年力之老壮，交游之聚散，世道之兴衰。”故对前人诸本编次，详加斟酌，务使编次得宜，诗意了然。其编年当是诸本中之最善
流落。南卓《赠副戎》：“翱翔曾在玉京天，堕落江南路几千。”
【介绍】：杜审言作。见《渡湘江》。
《后汉书·应劭传》李贤注引《尹文子》：“郑人谓玉未琢者为璞，周人谓鼠未腊者为璞。周人遇郑贾，人曰：‘欲买璞乎?’郑贾曰：‘欲之。’出璞视之，乃鼠也，因谢不取。”后因以“郑鼠”谓真伪混淆或名实不符。广宣