春秋时御马能手。《论衡·率性》：“王良登车，马不罢驽；尧舜为政，民无狂愚。”“王良、造父称为善御，能使不良为良也。”后亦用以比喻能识别和使用人才的人。杜甫《天育骠骑歌》：“如今岂无騕褭与骅骝，时无王良
【介绍】：《全唐诗》误作若水。无锡惠山寺僧。工书能诗，李骘称其“字工穷八体，诗律继三闾”(《读惠山若冰师诗集因题古院》)。《全唐诗》存诗1首。
供奉天子祖庙以为祭品的牺牛。庄子曾以之为喻，比喻高官厚禄之人虽享受荣华富贵，也不过是君主的牺牲品。见《庄子·列御寇》。韩愈《寄崔二十六立之》：“孤豚眠粪壤，不慕太庙牺。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大历前后在世。《中兴间气集》谓“其诗平调，不失文流”，并录《哭长孙侍御》一首，称其“流水生涯尽，浮云世事空”得生人始终之理。此诗一作杜甫诗，误。其余作品已佚。事迹
①撼动大地。韩栩《奉送王相公缙赴幽州巡边》：“塞草连天暮，边风动地秋。”②忽然地。独孤及《同岑郎中屯田韦员外花树歌》：“东风动地吹花发，渭城桃李千树雪。”
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
山名。秦岭主峰之一。在陕西省西安市南。一称南山。是秦岭西自武功县境东至蓝田县境的总称。亦名太一山、地肺山、中南山、周南山。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“尚怜终南山，回首清渭滨。”
〔韩〕柳晟俊著。中国文学出版社1994年8月出版。30．4万字。该书收入作者有关唐代诗歌的论文16篇，分为两编。第一编“唐诗人与其诗”，共11篇，除5篇论王维及其诗歌外，余6篇分别涉及“吴中四士”、岑
诗歌流派。该派在初唐以来边塞战争频繁，统治者鼓励安边从戎的影响以及当时积极用世的精神鼓舞下，在南北朝以来边塞诗创作的基础之上，兴起于盛唐时期。其诗长于七言，特别是七言歌行，善于描写边塞风光和战争生活，
【介绍】：唐代文学家。郑州(今属河南)人。生卒年不详。武后久视元年(700)登进士第。官至祠部郎中。有文名。杜甫《壮游》诗：“往昔十四五，出游翰墨场。斯文崔魏徒，以我似班扬。”作者自注：“崔郑州尚，魏