文集。唐王秉撰。《新唐书·艺文志四》著录《王秉集》五卷。其后未见著录。作品已佚。
指南朝名僧宝志和尚。徐陵数岁时，宝志赞其为“天上石麒麟”。事见《陈书·徐陵传》。后因以“志公”代指能识鉴贤能的人。李山甫《赴举别所知》：“黄祖不怜鹦鹉客，志公偏赏麒麟儿。”
【介绍】：李贺《雁门太守行》末二句。黄金台，战国燕昭王所筑，上置千金以招揽人才。玉龙，指宝剑。这两句是说为报答君王重用贤才的知遇之恩，手提宝剑冲向前方，为杀敌而牺牲也毫不足惜。
佛教谓静坐入定，俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》：“鸟来还语法，客去更安禅。”
即守株待兔。典出《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”后用以喻墨守成规或淡泊自守。温庭筠《病中书怀呈友人》：“定为鱼缘木
①象声词。形容水流、风雨、草木、马鸣等声。杜甫《兵车行》：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。”白居易《和自劝二首》之二：“微酣静坐未能眠，风霰萧萧打窗纸。”②萧条；寂静。白居易《邓州路中作》：“萧萧谁
清陈世镕编。世镕(1795～?)字大冶，怀宁(今安徽安庆)人，约生活于清嘉庆、道光年间，有《求志居集》六种。该书共八十二卷，选唐人诗3000余首，各体兼收，按体编排。编者在卷首《琐说》自谓“是选意无偏
章士钊撰。中华书局1971年出版。作者于传统国学浸滋甚深，又一生精研柳集，晚年汇六七十年的积累，撰成此书。引证富赡，采获丰备，为研究《柳集》前所未有的最全面而深入的综合性专著。全书分“体要之部”与“通
见“四愁诗”。
【介绍】：一作清晤。北宋前期河北僧人。《全唐诗》误收其断诗2句。