香火因缘
佛教语。香与灯火为奉佛之物，因以“香火因缘”谓同信佛法，彼此契合。白居易《喜照密闲实四上人见过》：“臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。”
佛教语。香与灯火为奉佛之物，因以“香火因缘”谓同信佛法，彼此契合。白居易《喜照密闲实四上人见过》：“臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。”
【介绍】：陕郡(今河南三门峡)人。贞元以前人。历任监察御史、侍御史、库部郎中等。《全唐诗》存诗4首。
薜荔和女萝。两种野生植物。后借指山林隐士之服。张乔《送陆处士》：“若向仙岩住，还应著薜萝。”亦借指隐士住所。白居易《偶题邓公》：“偶因携酒寻村客，聊复回车访薜萝。”
推举选择。杜甫《惜别行送刘仆射判官》：“刘侯奉使光推择，滔滔才略沧溟窄。”
相传古代田真兄弟三人欲分家，已均分家中财产，惟庭中荆树未分，议定明日截成三片分开它。明日视之，则其树已死。兄弟三人感悟，便不再分家，其树应声而活。见南朝梁吴均《续齐谐记·紫荆树》。后因以“荆枝”喻指兄
庾信奉梁命出使西魏，值战乱，被留北朝，且迫受北周官职，不得归南朝，因作《哀江南赋》表达了自己对国家遭受战乱、自己有家难回的哀痛。后因以“子山赋”为咏国家乱离之典。齐己《戊辰岁江南感怀》：“曾吟子山赋，
即曲突徙薪。谓预先采取措施，防患于未然。权德舆《读谷梁传二首》之一：“吾嘉徙薪智，祸乱何由生?”参见“曲突徙薪”。
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义
《后汉书·姜肱传》载：姜肱与两位弟弟共被而眠，以慰母心。后因以“共被”喻指兄弟般的友爱。杜甫《与李十二白同寻范十隐居》：“醉眠秋共被，携手日同行。”
【介绍】：杜甫于大历元年(766)秋在夔州作。秋兴之兴，读去声，是感兴、发兴之意。杜甫漂泊多年，寓居夔州，往事历历，时萦胸臆。值兹秋日，见草木之凋谢，景物之萧森，触景伤情，引发了对长安的思念与回忆，写
赋体名。律赋是唐代在齐梁骈赋的基础上，为适应科举考试的需要而形成、发展起来的新赋体。其基本特点大致为：(一)篇幅字数有一定的限制。李调元《赋话·新话》卷四：“唐时律赋，字有定限，鲜有过四百者。”律赋超