马牛襟裾
穿衣服的马牛。借以讽刺人的无知。韩愈《符读书城南》：“人不通古今，马牛而襟裾”。
穿衣服的马牛。借以讽刺人的无知。韩愈《符读书城南》：“人不通古今，马牛而襟裾”。
【介绍】：王维作。当写于王维早年。诗中描写城东春日丽景和少年男女纵情游玩场面，是一幅色彩明丽的风俗画。晁补之评欧阳修《浣溪纱》“绿杨楼外出秋千”，以为“出”字，“自是后人道不到处”(吴《优古堂诗话》引
①放纵之心。朱湾《七贤庙》：“常慕晋高士，放心日沉冥。”②放开心胸。权德舆《浩歌》：“独酌复长谣，放心游八荒。”
【介绍】：李白作。见《梁甫吟》。
吐哺握发。《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。’”后因以“吐握”指当权者善待天下才士，为
怎奈；无奈。杜甫《伤春五首》之二：“不是无兄弟，其如有别离。”元稹《寄隐客》：“非无官次第，其如身早衰。”
【介绍】：李商隐作。此诗以首句“别”字为通篇诗眼，抒写黯然销魂的别离情怀和悠长执着的无穷思念。首联重笔点染倍觉难堪的别情；颔联用比喻抒写刻骨的相思和离恨，精彩之至，是千古传诵的佳句；颈联转从对面着笔，
【介绍】：李白作。诗中用“邯郸学步”、“东施效颦”、“棘刺造猴”和“匠石运斤”等寓言嘲笑了人云亦云、雕凿失真、华而不实的诗风。而自己隐然以诗坛巨匠自许，欲以恢复大雅自任。沈德潜云：“讥世之文章，无补风
岂只。钱起《送崔校书从军》：“宁唯玉剑报知己，更有龙韬佐师律。”贯休《秋末江上望》：“吞并宁唯汉，凄凉莫问陈。”
即白椎。做佛事时长老手持的白杖。亦指佛教仪式，因由长老持白硾宣示始终，故称。齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》：“高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。”
见“避贤邮”。