①晋代中书令王珉喜好用白团扇，与其嫂子的婢女谢芳姿有私情，为嫂所觉，其嫂捶击谢芳姿，王珉求情，其嫂让谢芳姿歌一曲就饶了她，谢应声歌曰：“白团扇，辛苦五流连，是郎眼所见。”又曰：“白团扇，憔悴非昔容，羞
南朝宋刘义庆《世说新语·纰漏》：“殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。”后因以“斗蚁”、“斗殷牛”为病虚耳鸣、精神恍惚之典。苏颋《先是新昌小园期京兆尹一访兼郎官数子自顷沉痾年复一年兹愿不果率然成章》
《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”后以“隙驹”比喻易逝的时光。孟浩然《家园卧疾毕方祝曜见寻》：“隙驹不暂驻，日听凉蝉悲。”
斟酌选择。韩愈《送张道士》：“或是章奏繁，裁择未及斯。”
陈子昂撰。清乾隆时四库馆臣搜求整理，共十卷。其中诗赋2卷，文8卷。附录《新唐书·陈子昂传》，卢藏用《陈氏别传》，赵儋《陈公旌德碑》、卢藏用《祭陈公文》，前有明隆庆五年(1571)邵廉《陈拾遗集原序》。
寺名。在今苏州阊门外枫桥镇。始建于梁天监年间，初名妙利普明塔院。相传唐贞观年间高僧寒山、拾得自天台国清寺来此住持，遂更名寒山寺。张继《枫桥夜泊》：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
战国时的大富商名。猗顿本为鲁国贫士，闻陶朱公富，往求其术，陶朱公教以畜养牛羊，猗顿听其言，十年之间果富敌王侯，驰名天下。见《孔丛子·陈士义》。后以“猗顿”泛指大富之家。章孝标《上浙东元相》：“黎庶已同
【介绍】：越(今浙江绍兴)人，父为渔者，失其名。喜作诗，然皆不过两句，后嫁与谢生，不久卒。卒后曾现形江上，自称仙人。《全唐诗》存其与谢生联句诗2首。
①即银台门。王建《宫词一百首》之八：“直到银台排仗合，圣人三殿对西蕃。”参见“银台门”。②银质的烛台。段怀然《挽涌泉寺僧怀玉》：“唯有门前古槐树，枝低只为挂银台。”
《后汉书·光武郭皇后纪论》：“爱升，则天下不足容其高；欢队，故九服无所逃其命。”队，同“坠”。后因以“坠欢”谓女子失宠或指往日的欢乐。李隆基《首夏花萼楼观群臣宴宁王山亭回楼下又申之以赏乐赋诗序》：“足