杜晓勤著。台湾商鼎文化出版社1996年8月出版。22万字。本书为作者的博士学位论文，分上、下两编。上编《从永明体到沈宋体：五言律体形成过程之考察》，主要从“声律”的角度，考察了齐梁诗歌向盛唐诗歌嬗变的轨迹，勾稽出不少向为人所忽视的五言律体形成过程中的重要环节，认为刘縚、庾信、王绩、上官仪、元兢、宋之问、沈佺期等人，都对五言新体诗的律化作出了卓越贡献。下编《从“性灵摇荡”到“风骨凛然”：齐梁至盛唐间诗人文化心态之嬗变及其对诗歌创作之影响》，主要从“风骨”的角度，结合南北朝士族文化向唐代庶族文化转型这一大背景，多角度、分层次地考察了诗风嬗变与文化转型之关系，为进一步研究盛唐诗歌形成原因、认清盛唐之音的文化内蕴，提供了精辟的见解，具有很高的理论意义和学术价值。
相传崔郊与其姑母的侍婢相恋，后其姑将侍婢卖给观察使于颇。崔郊思慕不已。后二人相遇于途，崔郊赠诗云：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”后因以“侯门如海”比喻旧日相识但因
笔记。又名《刘宾客嘉话录》、《嘉话录》、《刘公佳话》、《刘公嘉话》、《宾客佳话》。唐韦绚撰。大中十年(856)，绚任江陵少尹，整理长庆间记述刘禹锡所言之笔记而成此书，然也偶有文宗朝事。因刘禹锡曾官太子
【介绍】：钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》诗句。返照，落日。嶂，山峰。二句描写秋天傍晚南山西峰的山水景色，突出准上人兰若(寺庙)明丽幽静的环境特色。
三国魏焦先的字。据《三国志·魏志·管宁传》裴松之注引《魏略》载：焦先饥不苟食，寒不苟衣，结草为裳，科头跣足，作蜗牛庐，净扫其中，营木为床，布草褥其上。后遂以“孝然”称高隐苦寒之士。王绩《策杖寻隐士》：
【介绍】：唐代诗人。字国钧。成都(今属四川)人，一说夔州云安(今重庆云阳)人。生卒年不详。元和末、长庆初居云安，赴长安再试落第。大和三年(829)居成都，遇南诏入侵之乱。八年(834)，进士及第。会昌
指汉元帝刘奭。元帝为太子时曾被宣帝疏远，但终未被废，仍继承了皇位。见《汉书·元帝纪》。后因以“汉元”为颂美太子之典。殷文圭《观贺皇太子册命》：“自有汉元争翊戴，不劳商皓定攲倾。”
即春秋时郑国著名外交官公孙挥，时称行人子羽，能言善辩。韩翃《别汜水县尉》：“赋诗或送郑行人，举酒常陪魏公子。”
【介绍】：杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗句。二句化用《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”“不义而富且贵，于我如浮云。”盛赞曹霸鄙弃功名富贵，酷爱绘画艺术而乐在其中的可贵精神，这正是曹
【介绍】：字不欺，荥阳(今属河南)人。一说莆田(今属福建)人。乾宁进士。为荆南节度使成汭从事，因事忤成汭，为其暗杀。长于笺奏，以文自负。自比于陈琳、阮瑀。《全唐诗》存诗5首、断句1联。
东汉顺帝末年，大将军梁冀把持朝政，树立私党，凡是能阿顺自己的都赏官封爵，而对反对自己的人则往往极力迫害。太尉李固主张立清河王刘蒜为帝，与梁冀不和，被害致死，太尉胡广、司徒赵戒、司空袁汤因附和梁冀之意而