明神宗时张居正对赋役制度的改革。“鞭”或作“编”、“边”。简称“条编法”。明代自宣德以来，不断改革赋役制度，嘉靖、隆庆两朝，海瑞、庞尚鹏、王宗沐等在浙江、应天(今江苏南京)、江西局部地区曾实行一条鞭法。万历九年(公元1581年)，张居正把它作为统一的制度向全国推行。一条鞭法的内容是：先将田赋和丁役分别归并，再将丁役部分地摊到土地里征收，摊派比例，各地不一，有的地方以丁为主，以田为辅，采用丁六粮四的比例。有的地方以田为主，以丁为辅，采用粮居四之三，丁居四之一的比例。有丁粮各半的，个别地方也有全部摊入田亩的;农民可以出钱代役，力差由官府雇人承应;田赋除在苏、松、杭、嘉、湖地区征收米麦外，其余一律用银折纳;赋役银由地方官直接征收和运送国库，撤销粮长制。一条鞭法上承唐代两税法，下启清代摊丁入亩制，是中国赋役制度史上的重大改革。
我国封建社会自汉代推行的一种思想专制政策。孔子创立的儒家学派，在战国时代仅是诸子百家之一。秦代虽有儒生为博士，但并不为朝廷所重。汉初诸帝信奉黄老之学，儒家学者亦逐渐为帝王所尊礼。汉武帝继位后，为加强思
商朝前期自仲丁至阳甲五代九王统治期间，由于王位继承制度不固定，多次发生“弟子或争相代立”的事件，造成统治秩序的混乱，国力因而受到影响，同盟诸侯也不再来朝见，史称“九世之乱”。
唐高宗废皇后王氏，立武则天为皇后一事。参见“武周代唐”。
清末官署名。清政府礼部原来所掌管的学务和部分外交事务，在中央机构变动中陆续划归其他有关衙门管理，礼部职掌只剩下典礼事务，已非国家行政，与各部职掌不相称，遂于1911年(宣统三年)改礼部为典礼院，设掌院
朝代名，五代之一。公元923年，沙陀贵族、唐河东节度使、晋王李存勖建立的王朝。李存勖祖朱邪赤心世统沙陀部落，因率兵助唐镇压庞勋起义，官至大同军节度使，赐姓李，名国昌。又历鄜坊、振武、代北等道节度使。父
古代锻炼身体的一种方法。提倡者是东汉末年的名医华佗。其方法是效仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽的动作和姿态，活动人体的各个部位，借以舒通血脉，增强体质，防治疾病，达到养生祛病，益寿延年的目的。这种方法，是
武则天专政以后，大废李唐宗室，引起了诸王的恐惧和愤怒，因之多有匡复之志。垂拱四年(公元688年)八月，博州刺史琅邪王李冲于博州(今山东聊城)募兵起事，并联络韩、霍、鲁、越及贝州刺史纪王李慎，欲起兵共取
西周成王和康王时期，上承文王、武王的功业，对内奉行周公“明德慎罚”的主张，缓和阶级矛盾，对外继续武力征服，控制异邦，巩固周王室的统治。《史记·周本纪》夸称“成康之际，天下安宁， 刑错四十年不用”。后人
北魏末年的一次人民起义。北魏初都平城(今山西大同东北)，为拱卫首都， 防御柔然，在北境建置了许多军镇。其中的沃野(今内蒙古五原东北)、怀朔(今内蒙古固阳西南)、武川(今内蒙古武川西南)、抚冥(今内蒙古
五代时十国之一。公元933年，后唐西川节度使孟知祥所建。孟知祥祖、父二代，皆系唐朝郡校;其伯父孟方立、叔父孟迁，均为一方节度使。在唐末藩镇兼并中，孟迁降归河东节度使、晋王李克用，孟知祥随父亦仕太原，为