明代蒙汉两族和平友好关系的建立。嘉靖(公元1522年—1566年)时期，居住在河套地区的蒙古族鞑靼部首领俺答，屡次率兵到内地骚扰。隆庆(公元1567年—1572年)时期，明政府整饬军队，增设防御，使俺答的扩张野心有所收敛，而俺答统治集团内部也矛盾重重。隆庆四年(公元1570年)十月，俺答之孙把汉那吉因家庭纠纷，率其属阿力哥等降明。明政府以把汉那吉为指挥，阿力哥为正千户，争取俺答偃兵息戈，停止骚扰。俺答接受其妻三娘子的建议，与明朝议和。隆庆五年三月，明朝封俺答为顺义王，其子弟部落为都督等官，双方又商定了十一处互市市场。从此消弭了蒙汉两族之间自明朝建国以来延续二百多年的流血战争。
官署名。唐代宗始以宦官为内枢密使，掌承受表奏，传达诏命，隐操内廷政事。德宗时，宦官操纵兵权，内枢密使权力日益扩大。五代后梁开平元年(公元907年)，改枢密院为崇政院，枢密使为崇政使，以亲信文臣代居其职
魏晋南北朝时期佛教徒法显赴南亚等国取经事件。法显三岁出家为僧，笃信佛教。隆安三年(公元399年)，他从当时的后秦京城长安(今陕西西安)出发，越葱岭，经阿富汗到达印度。他历游印度各地，足迹曾到释迦牟尼的
清末宋庆所部清军。1862年(同治元年)安徽巡抚唐训方裁临淮军，以三营归记名总兵宋庆统带，宋庆勇号为毅勇巴图鲁，故称毅军。毅军先后在皖、豫两省镇压捻军。1866年(同治五年)河南巡抚李鹤年增练两军各万
商族诞生的神话传说。《诗经·商颂》：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒”，是说商的始祖契为其母简狄(有娀氏之女)吞玄鸟卵而生。研究者多数认为，这个传说实际上反映了商族是由以鸟为图腾的东夷族的一支发展而来
西夏地方军事机构。西夏全域分为左右两厢，共划分为十二个地方军区，称为十二监军司。每一监军司均仿宋制立有军名，规定驻地，沿用族落形式加以编制。监军司各设都统军、副统军和监军使各一员，例由贵戚豪右、族落首
1853年3月(咸丰三年二月)太平军攻占南京，向荣率军约一万七千人尾随而至，先扎营于城东二十里之沙子岗，旋进移孝陵卫，是为江南大营。与扎在扬州的清军江北大营遥相呼应，攻夺天京外围据点，围困和攻打天京，
清末山东高密农民阻止德国修筑铁路被镇压事件。1898年(光绪二十四年)德国逼清政府签订《胶澳租界条约》，取得在山东修筑胶济铁路并可开采铁路沿线三十里以内矿产的特权。翌年德国强占土地房产，开工修路，破坏
清末官署名。清末停止科举，各地兴办学堂，于1905年(光绪三十一年)设立学部，作为中央教育行政机构。主官为尚书、左右侍郎各一人，下设五司(总务、专门、普通、实业、会计)、十二科，原有之国子监也并归学部
又称城西括田所，简称括田所。北宋徽宗时掌管括刷“公田”的专设机构。政和元年(公元1111年)置，先后由宦者杨戬、李彦主持，陆续在京西、京东、河北、淮南、京畿各地括刷大量民田及荒地入官，更税为租或增立官
崇奉孔子学说的重要学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。创始人为春秋末期鲁国孔丘。其学说是， “祖述尧舜，宪章文武”， 崇尚“礼乐”和“仁义”， 提倡“忠恕”和“中庸之道”。其思想核心是“仁”。其天