日本小野妹子使隋
隋朝，中国与日本的文化交流极为频繁。日本先后四次遣使来隋通好。开皇二十年(公元600年)，倭王多利思比孤(推古天皇)遣小野妹子使隋。文帝杨坚令所司访其风俗，并建议其改变“天未明时出听政”、“日出便停理务”的陋习。大业三年(公元607年)，倭王再次遗小野妹子为使，并带僧侣数十人来隋求佛教经典法华经。隋炀帝派文林郎裴世清为使，回访了日本。小野妹子两次使隋，促进了中日文化交流。
隋朝，中国与日本的文化交流极为频繁。日本先后四次遣使来隋通好。开皇二十年(公元600年)，倭王多利思比孤(推古天皇)遣小野妹子使隋。文帝杨坚令所司访其风俗，并建议其改变“天未明时出听政”、“日出便停理务”的陋习。大业三年(公元607年)，倭王再次遗小野妹子为使，并带僧侣数十人来隋求佛教经典法华经。隋炀帝派文林郎裴世清为使，回访了日本。小野妹子两次使隋，促进了中日文化交流。
西周王畿以内官员的总称，或称“三事大夫”。《令彝》铭文中， “三事”和“四方”对举，后者指畿外四方诸侯， 可知“三事”指畿内官员。《尚书·立政》： “立政：任人、准夫、牧，作三事”，是说“三事”包括任
开元末年，玄宗穷于声色，懒于亲政。开元二十三年(公元735年)李林甫任礼部尚书，同中书门下三品，行宰相之职。玄宗将政事悉委于李林甫。李林甫口密腹剑，奸诈狡猾。他媚事宦官，迎合上意，以固其宠;杜绝言路，
唐代出现的一种替代货币的票券。起于宪宗时期，当时商业发达，交换频繁，而货币缺乏，且携带不便，各地方政府更不准货币出境。于是各地在长安的商人遂将售货所得货币。交付各道驻京的进奏院及各军各使等官署，或交各
佛教是世界三大宗教之一。相传在公元前六世纪至公元前五世纪时，由古印度迦毗罗卫国王子悉达多·乔答摩(即释迦牟尼)创立。基本教义是：把现实人生断定为“苦”， “苦”的原因是由每个人自身的“惑”、“业”所致
五代时南唐庐州刺史张崇向当地人民征收的杂税。张崇在庐州(今安徽合肥)任内，恣行不法，专以搜刮为务，百姓怨恨。后张崇入觐南唐主，州民不愿其回任，相顾而言： “渠伊(即他)必不复来矣。”张崇回任后，就向百
春秋初年，鲁庄公因无嫡子，立其宠幸的党氏女所生之子为嗣。鲁庄公庶兄庆父(又称共仲)与庄公夫人哀姜私通，欲立哀姜娣子开。庄公去世， 子般即位，庆父即派人杀死子般，立公子开为君，是为鲁闵公。闵公二年，庆父
隋末义军头领高开道建立的政权。高开道出身盐户，大业十二年(公元616年)从格谦起义于山东豆子䴚(今山东宁津、商河两县之间)，任将军。格谦牺牲后，收其余众，转战沿海。后由沧州(今河北沧州)
沙俄侵占伊犁后，清政府与沙俄进行了多次交涉和谈判。沙俄是乘新疆局势混乱之机，于1871年7月(同治十年五月)以“代为收复”的名义侵占伊犁的。事后清政府即派署理伊犁将军荣全自科布多率兵前往接收，遭到沙俄
见“宪法重大信条十九条”。
官署名。明太祖朱元璋废除丞相后，虽然实现了“乾纲独断”，却深感独自统御天下，不可没有辅臣。洪武十五年(公元1382年)，朱元璋设华盖殿、武英殿、文华殿、文渊阁、东阁等大学士，从翰林院等文斡机关中选调官