明初在奴儿干都司修建的寺碑。永乐年间，太监亦失哈在巡视奴儿干都司地方时，在治所特林修建了永宁寺。永乐十一年(公元1413年)，在寺旁立了石碑。上刻《敕修奴儿干永宁寺记》。宣德八年(公元1433年)，明政府又重修永宁寺，再立石碑， 上刻《重修永宁寺记》。两块碑文记述了明朝政府建置奴儿干都司和修建永宁寺的经过，并记载了明朝对奴儿干都司及对当地(包括库页岛)行使管辖权力的情况。碑文用汉、女真、蒙、藏四种文字书写。直到清朝光绪十一年(公元1885年)，我国学者曹廷杰经过特林时，两块石碑依然存在，曹廷杰把碑文拓了下来，并在他所著《西伯利东偏纪要》中记载了这一情况。
登国元年(公元386年)，拓跋珪建北魏。之后，在盛乐(今内蒙和林格尔)一带息众课农，发展生产， 并征服了蒙古高原上的许多游牧部落，国势渐强。登国六年，拓跋珪击灭匈奴族刘卫辰及其子直力鞮部，占领河套。登
北魏时期的地方基层行政组织。魏初实行宗主督护制，豪宗强族有大量隐庇户口，不负担国家赋役。为使豪宗强族的依附民口成为国家编户齐民，以增加国家的财政收入和劳动人手，太和十年(公元486年)，孝文帝元宏接受
薛延陀为铁勒之一部，由薛、延陀两部分组成。在反抗东突厥的压迫中，其首领被诸族共推为可汗。唐太宗为拉拢薛延陀，册封其首领夷男为真珠毗伽可汗。东突厥灭亡后，薛延陀成为漠北诸族盟主，为一强大势力。夷男死，其
明神宗时城市工商业者和手工业工人反对政府掠夺的斗争。明神宗时，财政濒于绝境。万历二十四年(公元1596年)，明政府派出大批宦官，充当“矿监”、“税使”，四出掠夺民间财物，激起城市市民的激烈反抗。万历二
清代各种手工业工人反对作坊主以及封建政府的一种斗争。“齐行叫歇”，即整个行业工人实行罢工。随着工商业的发展和资本主义萌芽的增长，清代以手工业工人为主体的城市人民的反封建斗争也有进一步的发展.主要表现为
西夏统治集团内部争夺权力的斗争。毅宗谅祚亲政后，迎娶已蕃化之汉人梁氏为后，并以其弟梁乙埋为“家相”，参与朝政决策。拱化五年 (公元1067年)毅宗死，子秉常八岁继位，是为惠宗。母梁氏以太后摄政，舅梁乙
商朝中期，商王盘庚为了挽救商朝的政治危机，决定再一次迁都。他选择了背靠太行山的洹水岸边的殷(今河南安阳小屯)为新都所在。但臣民不愿迁居，相率发出怨言，反对迁都。盘庚分别劝说贵族和民众，要求他们遵守先王
明末李自成农民军建立的政权。崇祯十七年(公元1644年)正月，李自成改西安为长安，称西京，建国号“大顺”，建元永昌，铸永昌钱，造《甲申历》。中央增设大学士及六政府尚书等官职，封权将军、制将军皆为侯爵，
朝代名，五代之一。公元947年，后晋河东节度使、沙陀部人刘知远建立的王朝。刘知远本为沙陀部平民，后长期随石敬瑭征战，官至北京(今山西太原)马步军都指挥使。石敬瑭称帝后，累转北京留守、河东节度使。在石敬
武昌起义前湖北的革命团体。1910年9月18日(宣统二年八月十五日)由群治学社改组而成。1910年(宣统二年)湖北群治学社被清湖广总督瑞澂侦破，致使该社活动陷于停止。李六如、祝制六、杨王鹏、章裕昆在新