唐代东北地区靺鞨粟末部联合其他靺鞨诸部和部分高句丽部所建的政权。靺鞨是居住在长白山和黑龙江之间的一个古老民族，先秦时称肃慎，汉称挹娄，南北朝称勿吉，隋唐时称靺鞨。靺鞨有白山、黑水、粟末等部。粟末地居最南。武后圣历元年(公元698年)粟末首领大祚荣建立政权，称震国(亦称振国)。开元元年(公元713年)唐封大祚荣为左骁卫大将军、渤海郡王，以其所部为忽汗州，大祚荣兼都督，从此去靺鞨号，专称渤海。渤海国按唐制建立政治、经济制度，使用汉文。开元七年，大祚荣死，其子大武艺立，是为武王。他积极向外扩展。最盛时辖境有五京、十五府、六十二州，东至日本海，南与新罗以泥河(今朝鲜龙兴江)为界，西至契丹。设在乌苏里江东岸一带有四府十一州，上京龙泉府在今黑龙江宁安县的东京城镇。渤海与唐王朝关系一直很好。五代后唐天成元年(公元926年)，为契丹所灭，共存二百余年。
又称牛赋。五代时淮河地区杂税之一。后梁太祖朱全忠渡淮作战时，曾掠淮南民牛千、万头。后悉数配给淮北诸州百姓，受牛户则输纳牛租。以后虽时移代改，但牛租犹在，成为百姓身上的额外负担。广顺三年(公元953年)
见“蒲安臣条约”。
周宣王抛弃传统的籍田礼的做法。西周王室的籍田称为千亩。西周历代诸王都在上面举行籍田之礼(参见“籍田礼”)。周宣王好大喜功，不屑于举行这种繁琐的礼制，大臣虢文公谏而不听。旧史多以宣王不籍千亩为周王室不再
伊朗古代宗教之一。旧译明教， 明尊教、末尼教、牟尼教。三世纪由摩尼创立。武则天延载元年(公元694年)，波斯摩尼教高僧拂多诞来长安 (今陕西西安)，始在中原地区传播。宝应元年(公元762年)曾定为国教
清初中国反抗沙俄侵略的战役。俄罗斯帝国的势力在明末清初之际开始向黑龙江流域发展，先后在黑龙江北岸外兴安岭修建雅克萨和尼布楚两城。他们无视中国的主权，绑架勒索我当地居民，顺治七年(公元1650年) 以后
周文王治理岐周的事迹。周文王(名昌)继季历为君，继续治理岐山下的周族根据地。他对内奉行“德”治，提倡“怀保小民”，发展农业生产，采取“九一而助”的方法调整剥削关系;对外招贤纳士，许多周族以外，甚至商朝
西周封国吴的早期历史传说。周太王欲传位少子季历，长子太伯(一作泰伯)、次子仲雍窥知其意，相约逃往荆蛮，以让季历。太伯、仲雍到荆蛮后，改从当地风俗，断发文身(截去长发，在身上刺上花纹)，相继被立为当地君
春秋时期晋楚两国为争夺中原霸权而进行的一场决战。正当晋文公图谋南下与楚争霸的时候，一度附楚的宋国倒向晋国。楚国联合陈、蔡等国出兵伐宋。宋告急于晋，晋移师进攻楚的与国曹。卫，迫使楚军北上。公元前632年
1905年(光绪三十一年)清政府决定派载泽、徐世昌、绍英、戴鸿慈、端方等五大臣赴日本及欧美各国考察宪政，企图打出“预备立宪”的招牌，欺骗群众缓和矛盾，稳固自身统治。对此资产阶级立宪派表示欢迎，广大革命
宋代私人讲学授徒的四个著名书院。唐中期以来，私人讲学之风渐盛，始建书院。至宋初，战争减少，海内承平，文风日盛，硕儒依据山林或城市，就闲旷以聚徒讲学的更多，遂出现大批书院。著名者有湖南衡阳石鼓山的石鼓书