一卷。清臧镛(1767－1811)撰。臧镛原名镛堂，字在东，号拜径，江苏武进人。曾师从卢文弨，又从钱大昕、段玉裁治经学，阮元任浙江巡抚时，臧氏曾客其幕府，助其编纂《经籍纂诂》。著有《拜纪日记》、《拜经
三种，三卷。清王延钊(详见《春秋列女图考》撰。丛刊收《春秋列女图考》一卷、《补汉书元后本纪》一卷、《晋八王易知略》一卷，均为史学著作。王延钊以陈厚耀《春秋世族图考》记男不记女，而《春秋》寓褒贬于女者甚
一百回。题“西周生辑著”。胡适和孙楷第认为作者是蒲松龄(详见《聊斋志异》)，路大荒、王守义等考证认为作者不是蒲松龄。成书年代也有明末、明清之际、清初等各种推断，均待进一步研究确证。该书是描写家庭婚姻问
一卷。清鲍康撰。鲍康，详见《续泉汇》条。书中皆鲍康(别号臆园)手札。各札寄于何人，皆未署款。但据信札中有“好古者有三蔽”之语考之，因潘伯寅《攀古楼彝器款识》自序中，有“好古三蔽”语，可推知为致潘氏之信
一卷。清袁枚(详见《随园诗话》)撰。《续诗品》是袁枚仿唐代司空图《二十四诗品》而作的论诗专著，在其诗论中有着重要地位。袁枚在《续诗品》前小序中说：余爱司空表圣《诗品》，而惜其只标妙境，未写苦心；为若干
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一，又名《春秋纬考异邮》、《春秋考异》。大体上说灾异及人事相通之道，而以《春秋》之事为依据。说风雨气候及物象胜变化与人事政教相应，天垂现象，以
四卷。明董其昌书，上海吴之骥(生平不详)刻。董其昌书迹刻本曾极盛一时，流播甚广，但为董氏所自定的刻帖则只有五种，该帖便是其中之一。董书刻本多为行草，该帖则皆为小真书，且篇幅完整，于每篇之后，还有董氏自
俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。
又称《紫微杂记》、《东莱吕紫微杂说》等。一卷。北宋末南宋初吕本中(1084－1145)撰。吕本中字居仁，学者称“东莱先生”，寿州(今安徽凤台)人。吕公著曾孙，少以荫初承务郎。绍圣间以元祐党人子弟免官。
六卷。明王在晋(生卒年不详)撰。王在晋字明初，太仓(今属江苏)人。万历进士。由中书舍人，累迁兵部左侍郎。天启二年(1623)，擢兵部尚书兼右副都御史。旋改南京兵部尚书。崇祯元年(1628)，历刑、兵两