三贤集
三卷。明杨名(约1544前后在世)编。杨名字实卿，遂宁(今属四川)人。生卒年不详。嘉靖八年(1529)进士，官翰林院编修。三贤祠在夔州莲花峰下。因周敦颐、王十朋曾为夔州知州，明初宋濂卒于此，而知府张俭为立此祠，并属名集其遗文为一集。然周子仅《太极图》、《通书》二篇，世所共见，毋烦甄录，至于《梅溪》、《潜溪》二集，文极繁富，而所采寥寥，难免挂漏。此书有《四库全书》本。
三卷。明杨名(约1544前后在世)编。杨名字实卿，遂宁(今属四川)人。生卒年不详。嘉靖八年(1529)进士，官翰林院编修。三贤祠在夔州莲花峰下。因周敦颐、王十朋曾为夔州知州，明初宋濂卒于此，而知府张俭为立此祠，并属名集其遗文为一集。然周子仅《太极图》、《通书》二篇，世所共见，毋烦甄录，至于《梅溪》、《潜溪》二集，文极繁富，而所采寥寥，难免挂漏。此书有《四库全书》本。
四卷。清张步瀛撰。张步瀛字翰仙，河南新安人。康熙三十年(1691)进士。该编题其父含命意而步瀛笔受，过去房融在评《楞严经》时称为笔受，此注经而沿袭佛教的称法，可能是未检之故。其凡例说“家传易学已历六世
一卷。清何西夏撰。本书卷首有序。在注释体例上，分《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》来分别加以解释。对每篇或释大义，或只解释一字一句，均出于己意，没有引用他人之说，但大多解释肤浅，没有什么新意的阐发
三卷。清代童能灵撰。童能灵见《周易剩义》条。此书考证朱熹为学著述始末，分年记载，并对其著述加了案语与评论，此书是继《学部通辨》后的又一部攻击陆王学说的理学论辨著述。
六卷。明夏允彝(?－1645)撰。夏允彝字彝仲，号瑗公，松江华亭人(今上海市松江人)，明末江南名士，畿社领袖。崇祯十年(1637年)进士，官长乐县知县，有廉能，极得人望。与张溥等人的复社通声气，为同志
三卷。明詹事讲撰。詹事讲，字明甫，别号养贞，江西乐安人。生卒不详。万历五年(1577)进士。官至北直隶提学御史。此集原为文三卷、诗四卷。但诗集散佚，仅存文集三卷。初刻于明万历二十六年(1598年)，后
①二十卷。清胡醇仁纂修。胡醇仁，字令远，号静斋，江南山阳(今江苏淮安)人。监生，雍正二年(1724)任平乐府知府。旧平乐府志抄本仅三册，分三十一类，一册不足百张，前无序文，既断且烂，不可句读，不知其始
三十卷(内十卷有目无文)。清洪钧(1839－1893)撰。钧字陶士，号文卿。江苏吴县人。同治进士，授翰林院修撰。曾任驻俄、德、奥、荷四国公使。出使时见俄国人贝勒津所译波斯人拉施特《史集》、伊朗人志费尼
一卷。元王翰(1333－1378)撰。翰字用文。其先西夏人。元初徙居江淮。累官至江西福建行省郎中。陈友谅将其留居幕府，授潮州路总管，兼督循、梅、惠三州。友谅败，浮海抵交趾，不果。屏居于永福观猎山。明洪
四卷，清金士麒撰。金士麒字仁甫，武进人。此书以阐释卦象为宗，以来知德易学为主。故名《易义来源》。按来知德《周易集注》一书，专取“系辞”中“错综其数”一语论述易象。有卦情之象、卦画之象、大象之象、中爻之
四卷。清李光地(详见《御纂周易折中》)撰。李光地是清初著名理学家。他原有解《春秋》之书，在康熙乙酉(1705)毁于火。后来他的孙李清植掇拾烬余，纂辑成书，玄孙李维迪点勘刊行。该书发挥《春秋》经义，剖析