十三卷。《续编》 一卷。明郑纪撰。郑纪，字廷纲，别号东园，福建仙游人，生卒年不详。天顺四年(1460)进士。官至太常卿、南京户部尚书。著有《东园文集》、《东园诗集》。此集前四卷为经筵讲章及奏议，后九卷为杂文。续编一卷，收文二十一篇，为清康熙初，其九世孙郑梁英等所续辑。郑纪入翰林后，归卧屏山，读书二十余年。生平为文，无构思，无易稿。为人取去，亦不复问。门人吴濂称其文甚类老泉，思想深切，辞旨醇正。今观集内所载诸奏疏，皆挚详明，切中时政。诸体文亦多属有关世教之言。续编内有《归田咨目》十条，皆兢兢以礼法自持。其人品端谨，亦有足重者。此集四库已存目。
一卷。明李登(生卒年不详)撰。李登字里生平见《六书指南》。此书依照夏竦《篆韵》的体例，取钟鼎古文，按韵分编。其韵部变动是：并“东”于“冬”，并“江”于“阳”，并“侵”于“真”，并“肴”于“萧”；分“齐
三卷。清焦循(详见《论语通释》)撰。循著有《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《春秋》、《左传》等补疏，并由阮元刻入《清经解》。是书书中称：言必信、行必果者为君子，浅薄固执者为小人。另邢疏认为：老
一卷。陈沈文阿(503－563)撰，清马国翰辑。文阿字国卫，吴兴武康(今浙江德清)人，著名学者沈峻子。少习父业，研精章句。他博采先儒异同，自为义疏，通《三礼》及《春秋》三传，位列五经博士。梁简文帝引他
三卷。辽耶律纯撰。耶律纯其人不详，亦不知是否实有其人。古代术数家认为人的命运常同星宿的位置及运行有关，故将人的出生年月日时配以天干地支成八字，按天星运数，附会人事，推算人的命运，称为星命。本书即为专讲
二卷。清王言撰。王言，字兰谷，浙江仁和(今杭县)人。咸丰举人。官严州寿昌(今浙江建德县)县学训导。本书为补订王昶《金石萃编》而作。书中著录自汉至唐石刻及钟铭等41种，皆《萃编》所未录。体例均依照《萃编
二十四卷。清梁章钜(1775－1849)撰。梁章钜，字茝林，号退庵。福建长乐人。嘉庆七年(1802)进士，道光间官至江苏巡抚，署两江总督。梁章钜博学能诗，著有《经麈》、《夏小正通释》、《三国志旁证》、
二卷。明王齐纂修。王齐，字元修，号镜堂，河南新蔡人。出身举人，嘉靖八年(1529)任本县教谕。按齐自序曰：“雄旧无乘，予谕雄之三年，以守北泉阎公属修志。”此为雄志首创。历三月而成。时逢谢九仪来任知县，
一卷。南齐沈居士撰。清马国翰辑为一卷。皇疏引沈居士说而不著其名。马定为沈驎士，因《齐书·沈传》有训注论语之事。朱彝尊《经义考》曰《论语训注》佚。也是据沈传而言。马又说史称驎士隐居余不吴差山。教授经书，
三卷。清沈彤(1688－1745)撰。沈彤字冠云，号果堂，江苏吴江人。师从何焯。乾隆初，试博学鸿词科不遇，被邀修纂《三礼》，《大清一统志》，书成仪叙九品官，不仕归故里。学问根底深厚，通贯群经，尤精《三
一卷。明彭孙贻撰。彭孙贻，字仲谋，江苏海盐人，此编纪自海盐入赣往返行程，为日记本，记当时乱后凄凉情状，兼及金声桓、王得仁倡乱事。