六卷。明魏裳(约1565前后在世)撰。魏裳，字顺甫，湖北蒲圻人。生卒年不详。嘉靖二十九年(1550)进士，以刑部侍郎出守济南，有政声，后为山西副使，罢归。事迹附载《明史·文苑传》王世祯传中。著有《云山堂集》。是集前三卷为诗，后三卷为杂文。嘉靖、隆庆之际，李攀龙、王世贞方负盛名。而魏裳与南昌余日德(德甫)，铜梁张佳允(肖甫)、新蔡张九一(助甫)，亦为世人所瞩目，时称四甫。相比之下，魏裳才气稍弱，但墨守不变。据集前张佳允序称“其文非左、国、两司马，诗非建安、大历则不以寓目。”今观其集，其诗拟古痕迹较重，尤其近体多得唐调，音节和谐、浏亮。但个性欠鲜明。其文亦多摹古之作，成就不高。另有明万历刻本存世。故世贞《艺苑卮言》亦称其不失门宗。是集收入《四库全书·存目》。
一卷。清蒋日豫(生卒年未详)撰。蒋日豫有《诗经异文》。此为其所撰之词，仅三十四首。日豫自号后白石生，盖效法石帚者。今观其词，迹近南宋。至于石帚清空缥缈之概，日豫尚未能之，拟辞玉田稍为近之。日豫喜言考据
十一卷。一名《秘书志》。元代政书。元王士点、商企翁同编。士点字继志，东平(今属山东)人。翰林承旨五构次子，官至秘书监著作郎，另撰有《禁扁》。企翁字继伯，曹州(今山东荷泽)人，参知政事、枢密副使商廷之孙
一卷。隋刘炫(详见《春秋规过》条)撰，清黄奭(详见《汉学堂丛书》条)辑。马国翰《玉函山房辑佚书》从孔颖达《春秋左传正义》中辑录《春秋述义》二卷，见前。黄奭此本大抵也从孔颖达《春秋左传正义》中辑得，勒为
八卷。清夏宗澜撰。夏宗澜字起八，江阴人。由拔贡生推荐为国子监助教。此编乃夏宗澜在读御纂《周易折中》时意有所会而标记之，总汇而成。当时夏宗澜正跟随杨名时在云南，因为编修《周易折中》时李光地为总裁官，而杨
一卷。晋阮籍撰。辑佚书，清王谟(生平事迹见《乐经》条)辑。阮籍字嗣宗，陈留尉氏(今河南尉氏)人，博览群书，尤好老庄之学，与山涛、嵇康等交游，为“竹林七贤”之一。善弹琴，著有《乐记》，早已亡佚，《隋书》
见《十驾斋养新录》。
无卷数。明王守仁(1472－1529)撰。王守仁字伯安，谥文成。因曾筑室于绍兴会稽山阳明洞侧，被学者称为阳明先生。余姚(今属浙江)人，明弘治进士，官至刑部主事。学识渊博，开始研习词章，继而转承朱熹学说
十六卷。无编者名氏。依《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《大戴记》、《礼记》、《春秋》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》为序，各为一卷。其涉于群经者，
三卷。清焦循(详见《论语通释》)撰。循著有《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《春秋》、《左传》等补疏，并由阮元刻入《清经解》。是书书中称：言必信、行必果者为君子，浅薄固执者为小人。另邢疏认为：老
二卷。明周宗建撰。宗建字季侯，吴江(今属江苏)人。生卒年不详。万历二十九年(1601)进士，官至监察御史，巡按湖广，为魏忠贤所害。崇祯初年追赠太仆寺卿，谥忠毅。此书乃其知武康县事时与诸生讲论的记录。宗