找词语>历史百科>四库百科>仁峰文集

仁峰文集

二十四卷。《外集》一卷。明汪循(约1510前后在世)撰。汪循,字进之,休宁(今安徽休宁县)人,生卒年不详。明弘治九年(1496)进士,授永嘉知县,官至顺天府通判。汪循有直声。正德初(1506),太监刘瑾擅权,循一月三上抗疏,请裁革中官,又上内修外攘十策,言词剀切,为瑾所忌,罢官归。据《江南通志》称其“游庄之门,与王守仁数相论辨,亦讲学一派。”著有《仁峰文集》。是集凡二十四卷。收文十七卷,目录二卷,诗五卷,末附诗话数则,外集一卷为附录有关汪循敕命、行实、墓铭、祭文之类。书末有牌记题刻云“嘉靖辛卯书林刘氏刊行”。据循子汪戬跋称是集“先刻其强半”,可知此编非全稿。集中多论理学,如《答程瞳书》云“朱子著书立言,皆欲使人明其理,反求于心,未尝教人弄故纸糟粕,以资一己功利。后之习其学者,徒知排比章句,而扩充变化之无功,辨析词理而持守涵养之不力。未训诂者,附会穿凿,叠床架屋,汩心思,乱耳目。工文词者,饰筌蹄,取青紫,龙断罔利,中立为奸。朱子之学果如是乎?”持论颇中流弊,为世人称道。其文法取疏畅,不事剪裁。观其诗亦不出宋邵雍“击壤”派格局。此集收入《四库全书·存目》。

猜你喜欢

  • 铜梁山人诗集

    二十五卷。清王汝壁(?-1806)撰。王汝壁,字镇元,乾隆三十一年(1766)进士。铜梁(今四川铜梁)人。中进士后分吏部学习,曾任员外郎、礼部郎中,吏部郎中,直隶顺德府知府,保定府知府等职。乾隆五十五

  • 观堂别集

    一卷。《后编》。一卷,《补遗》一卷。王国维(1877-1927)撰。一九二一年王国维编辑生平所撰文字为《观堂集林》二十卷,一九二七年又辑其近作为《补编》一卷。未及刊行,便自杀于昆明湖。罗振玉辑校遗书,

  • 崞县志

    二卷。明尹际可修,徐麟趾纂。尹际可字遇夫,山东平阴县人,出身举人,明嘉靖四十年(1561)任崞县知县,后升太原府通判。按崞县志,旧无纂修,尹际可任县令时,始为草创。《崞县志》嘉靖四十五年(1566)刻

  • 茹蘖闲房诗存

    一卷。清陈勤撰。附《画纱室吟稿》一卷。陈符莹(生卒年不详)撰。陈勤,字辛农,号拙存,江苏甘泉(今扬州)人,符大受之妻。清代诗人。早寡。符萤,符大受之妹。所著《画纱室吟稿》与其嫂氏《茹蘖闲房诗存》合刻为

  • 交泰录

    二种 四卷 明龙大有撰。龙大有,官河南按察使,事迹不详。《交泰录》一书是辑明人杨士奇的《三朝圣谕录》三卷和李东阳的《燕对录》一卷二种成书。龙大有以古今君臣相遇艰难,自周秦以迄唐宋,难有君臣相得,从容问

  • 秘书兵衡

    八卷。原题明豫章喻龙德明时撰。喻龙德,江西人,明末天启间文士,其它则不详。是书卷首有授受印证、师友源流之类,授师有“旡妙上人”、“浮仙人”等名,似类道家者流。卷二《武策窣》,附注云:秘谈今日急务。附有

  • 说文粹言疏证

    二卷。清潘任(其生平著述未详)撰。潘任常熟(今属江苏)人。是书取《说文》之“粹言”(精粹之语),繁征博引,不废宋儒,进行理道心性之说教。例如:许云“道立于一”,任谓“即《戴记·中庸》云‘其为物不贰’之

  • 几何通解

    一卷。清梅文鼎(详见《历算全书》)撰。欧几里得《几何原本》经徐光启、利玛窦译出前六卷之后,立即引起了梅文鼎的兴趣,梅文鼎认为我国传统的勾股算术和由西洋传入的《几何原本》形式上虽不相同,但理论可以会通。

  • 荆楚修疏指要

    七卷。清胡祖翮撰。胡祖翮,字伯钦,宜城人,道光进士。《荆楚修疏指要》同治十一年(1872)刻本。为五卷、卷首二卷。其谓平天下之道,不外用人理财两大端。而理楚之财,则必以治江汉为要务。江汉治、堤防固,而

  • 披肝露胆经

    一卷。旧本题明刘基(详见《国初礼贤录》)撰。《明史·艺文志》对此书有著录。然而书中所述《分龙诀》与《穴情》二篇,大半为《撼龙经》等书内容。其“沙诀”、“水诀”等歌也都较为浅俗。末附《南北平阳论》数条,