一卷。清索宁安撰。索宁安，字静园，姓钮祜禄氏，满洲镶黄旗人。领侍书内大臣，二等伯。是书依次叙述了元旦行礼仪注，春冬二季祭大神、祭天还愿、作酒、打糕、逐月供献波罗叶苏叶饽饽、鸡鹅雉鱼、炸角子、炸穆丹、除夕香碟换灰等仪注，上香、供糕、供酒肉、打栅板、请牲、灌猪耳、剪纸钱、拴马红绸条、撩骨、与阿木苏肉杂礼等，书后并附有应用祭器和清语赞词一篇。是书记载满洲旧俗详细、具体，但于字句不甚讲求，“以故是书所记，虽事理信徵，而字句则颇伤拙陋。”(《续修四库全书提要》史部，政书类二九八四页)有嘉庆六年(1801)省非堂刻本。
四卷。未著撰者姓名。该书分类猥杂，标题含混不明，可能是宋代沈枢《通鉴总类》的节抄。《四库全书总目》载有明弘治(1488－1505年)中河间(今河北省沧州)知府施槃郡斋刊本。
四卷。清马士琪撰，马士琪，生卒年不详，字韫雪，河南祥符人，(有书作四川西充人)。马云锦之女，晋城知县祥符张应垣之妻。清代诗人。性喜读书，至老不辍。诗有风骨。其诗《齐云楼》云：凭栏天际荡心胸，一片云飞接
见《平定粤匪纪略》。
一卷。明姚舜牧(1543－1622)撰。舜牧，详见《易经疑问》条。该书认为，《孝经》语意联贯，不应分章，尤其不宜立章名。因全部删去。其诠释之文皆老生常谈，无新意。该书亦认为经文多出汉儒附会，或有义不接
八卷。明黄文炤(生卒年不详)撰。黄文炤，字季弢，晋江(今福建省晋江县)人。万历中诸生。此书采辑周秦以来至明代忠厚长者之事，汇成一帙，共八卷。于每人之事大至只取其中一节，所以关于其人品则不甚别择。书末附
五卷。清姚文田(1758－1827)撰。文田字秋农，浙江归安(今吴兴县)人，经学家。嘉庆四年状元，由翰林院修撰累官礼部尚书，数督学政，革除陋例，斥伪体，拔真才，典试号得士。持己方严，通达治体，不为激亢
三卷。不著撰人名氏。首卷记宫阙、额名。二卷记朝制章服。三卷记中宫朝仪。是书与《明史》、《明实录》、《明会典》所记，或详略不同，或互有出入，可为参证，书中对于宫殿亭馆轩斋池苑以及盐局司厂房库的方位地址，
一卷。刘师培撰。刘师培祖孙四代都以《左传》名家。刘师培认为《左氏春秋》成于先秦，是传经之作，否定刘歆伪作说。只不过《春秋》经与《左氏传》原来都是两书单行，不相比附，自从杜预作《春秋经传集解》，发凡起例
一卷。明王世懋(1536－1588)撰。王世懋，字敬美，自号损斋道人，太仓(今属江苏)人。嘉靖进士，官至太常少卿。为王世贞之弟。文学主张亦受其影响，对当时摹古之风颇表不满，主张作诗“须真才实学，本性求
四卷。清萧士琦(生卒年不详)纂辑。萧士琦，字季公，泰和人，明末贡生。所选为自汉至宋的书信。分为三十二门。卷首有其子萧伯升所记缘起，为便于把历代书信的主旨，以达清省之目的，故所录书信往往仅摘一、二句，而