剡源文钞
四卷。清黄宗羲(生平详见《易学象数论》)编。此集为戴表元文选集。共四卷。清代戴表元《剡源集》传本甚少。故黄宗羲选其代表作编成此集。其中记十六篇，序三十六篇，墓志铭四篇，题后九篇。亦间有黄宗羲点评。因所选择颇为精审，故虽未能尽表《剡源集》之全貌，亦颇为可观。有《四明丛书》本行世。
四卷。清黄宗羲(生平详见《易学象数论》)编。此集为戴表元文选集。共四卷。清代戴表元《剡源集》传本甚少。故黄宗羲选其代表作编成此集。其中记十六篇，序三十六篇，墓志铭四篇，题后九篇。亦间有黄宗羲点评。因所选择颇为精审，故虽未能尽表《剡源集》之全貌，亦颇为可观。有《四明丛书》本行世。
八卷。《诗集》八卷。清姚永概(1866－1924)撰。姚永概字叔节，号幸孙。安徽桐城人。姚莹之孙。光绪举人。清末曾任安徽高等学堂教务长。民国后，累任北京大学文科学长，正志学校教务长，清史馆协修。是文集
一卷。清朱骏声(1788－1858)撰。朱骏声，字丰艺，号允倩，江苏元和(今江苏吴县)人。嘉庆二十三年(1818)举人，官黟县训导，咸丰元年(1851)进京，进呈所著《说文通训定声》等四十卷。得咸丰帝
一卷。清戴清撰。戴清，字静斋，原籍休宁，后迁扬州。是书原分十二卷，自序云“汉人谈经最详典故，宋儒视为粗迹空疏者，未必不有所藉口。我朝名儒辈出，即四子书考据音，不下数十家，流览之下，勤加采录，垂二十载，
六卷。唐皇甫湜(约777－830)撰。皇甫湜，字持正，睦州新安(浙江淳安)人。唐宪宗元和元年(806)进士及第，官至工部郎中。性急好酒，恃才傲物，多次触犯同僚，遂自求分司东都，被东都留守裴度召为判官。
一百卷。作者不详。是书主要内容为记载古代各种玉器。旧本题宋龙大渊等奉敕撰。《宋史·艺文志》不载此书，他家著录者也不曾涉及。尤袤《遂初堂书目》有谱录一门，但也无是书之名。元代朱泽民《古玉图》也未谈曾见过
四卷。清方苞(详见《周官集注》)撰。此书本《孟子》“其文则史，其义则丘窃取之”意贯穿全经，按“属辞比事”之旨分辨《春秋》孰为旧文、孰为笔削，并分类排比，共四十篇。每篇之内，又以类分章，共九十九章。其四
九种，一百一十卷。清段玉裁撰。经韵楼为段氏书室名。该丛书收《经韵楼集》十二卷、《仪礼汉读考》一卷、《古文尚书撰异》一卷、《毛诗故训传定本小笺》三十卷、《周礼汉读考》六卷、《春秋左氏古经》十二卷附《五十
五十二卷。清李有棠(生平事迹详见《辽史纪事本末》)撰。此书和《辽史纪事本末》是姊妹篇。分正文和考异两部分，正文载取《金史》重大政治、军事事件，记述其始末；考异以小注的形式，勾稽群书，考其异同，以便观览
一百卷。作者生卒年仕履均不详。此书抄本之首有籍圃主人，麦溪、张氏二人小印，但不知著书之人或藏书之人。书中内容是杂采诸子学说，分人伦、性行、学业、政事、人事等五门，每门之中又各分子目。论述每一事件之间则
十八卷。《经问补》三卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。此书为奇龄说经之语，其门人录之成编，皆一问一答，所以取名《经问》。《经问补》三卷，是其子远宗所补录，体例与前者相同。此书对诸经的训释证佐分明，可称