无数卷。明代释元长(生卒年不详)撰。元长。俗姓董，字无名，萧山县许贤乡人。自幼聪明过人，七岁经书过目成诵，举止行为如若成年人。少年依授经师学习《法华经》，据义问师，常常使业师受窘。后于灵芝寺受具足戒。学问高深，于禅宗弘法尤为海内外学人仰慕，日本、三韩、暹罗、缅甸、交趾等佛徒莫不来拜。朝廷派重臣降名香宠之，宣让王下令加护，镇南王亲书寺额，赐僧伽黎衣并上尊号“帝师”。元长后来将此研习佛法之学，以语录体撰成《千岩和尚语录》一书，成为研究明代元长高僧的重要资料。现见载版本有明万历戊午刊本。
六卷。明代作品，不著撰者。书中或署为王邦直撰，概为辑录其一部分。邦直字子鱼，即墨(今山东即墨)人，著有《律吕正义》等。《皇明乐律书》凡六卷，卷一、二为乐书，卷三为乐书附录，卷四、五为律书，卷六为律书附
三卷、外编一卷。旧本题唐杨筠松(详见《撼龙经》)撰。此书不见于宋代诸家书目，传说杨氏师弟秘之不行于世，宋代吴克诚遇真人得受此经，其子吴景鸾发明其义，撰《天玉经外传》。据此，知其书始出于宋，是否为唐人之
二卷。民国程廷恒纂修。程廷恒，详见民国《呼伦贝尔志略》。《宽甸县志略》民国四年(1915)九月奉天文和兴石印本。全书二卷，分二十二目，为：建置略，兵制略，古迹略，人物略，风俗略、经纬方里表、疆域表、山
不足卷。清董诏撰。参见《说文测议》。此编见于《说文测议》第七卷。二徐之异，不下千事，而董氏所考仅二十一字，实乃挂一漏万，无足轻重。
一卷。清周宣武(约1757年前后在世。)撰。周宣武，字燮轩，湖南长沙人，生卒年均不详。乾隆七年(1742)进士，著有《咏史六言》。此集所收均为咏史六言绝句。《四库全书总目》收入存目加以介绍。宣武杂采史
一卷。刘师培(1884－1919)撰。刘师培字申叔，号左庵，江苏仪征人，近代著名学者。他是清代著名经学家刘文淇的曾孙，其家四代都以《左传》名家。1903年在上海晤见章炳麟，赞成“光复”，改名光汉，撰《
一卷。南朝梁周舍(生卒年不详)撰，清马国翰辑。周舍，字昇逸，汝南安成(河南汝南县东南七十里)人。官至右骁骑将军知太子詹事，卒赠侍中护军将军，谥简子。事迹见《梁书·周舍传》及《南史·周朗传》。案两传称武
十卷。梁代释僧祐撰。僧祐生平事迹详见《弘明集》条。《释迦谱》一书，僧祐于齐代编撰而成，为现存中国所撰佛传中最为古老的一种。所记释迦如来胤裔托生之源，得道度人之要。撰写此书的用意在于“显明觉应”。集经、
五卷。元赵友钦撰。赵友钦字敬夫，号缘督。生卒年不详，当在郭守敬后。江西德州人。著有《仙佛同源论》《金丹正理》《盟天录》等。王祎序云：“其学长于律法算数，而天官星家之术尤精，读其书可见也。其书有《推步立
七种，三十五卷。明崔铣(详见《读易余言》)撰。是书收《程志》十卷、《洹词》十二卷、《读易余言》五卷、《大学全文通释》一卷、《中庸凡》一卷、《土翼》三卷、《皇明理学名臣言行录》三卷、附《声律启蒙》三卷《