古文尚书正辞
三十三卷。清吴光耀撰。吴光耀为湖北江夏人，生卒年不详，约于洪良品同时。吴光耀亦为尊信《古文尚书》者，此书之广博亦略胜洪良品《辨惑》，只是全书繁冗琐碎，不如洪书简明、系统。然书中亦多有可取之处，比如吴光耀认为，司马迁是偶问古文，并不是传授《古文尚书》的专家，而且司马迁时大、小夏侯之学虽然还没有立于学官，但已在民间流传，何况同时还有张生今文、孔安国今文，怎么能确定司马迁所依据的是欧阳氏的本子呢?此说很有见地。本书有光绪十九年(1893年)刊本。
三十三卷。清吴光耀撰。吴光耀为湖北江夏人，生卒年不详，约于洪良品同时。吴光耀亦为尊信《古文尚书》者，此书之广博亦略胜洪良品《辨惑》，只是全书繁冗琐碎，不如洪书简明、系统。然书中亦多有可取之处，比如吴光耀认为，司马迁是偶问古文，并不是传授《古文尚书》的专家，而且司马迁时大、小夏侯之学虽然还没有立于学官，但已在民间流传，何况同时还有张生今文、孔安国今文，怎么能确定司马迁所依据的是欧阳氏的本子呢?此说很有见地。本书有光绪十九年(1893年)刊本。
二十三卷。清李仕学(生卒年不详)撰。李仕学字亨敏，号逊斋，揭阳(今广东揭阳县)人。此书为其初学游艺而作，首篇为《格言》一卷，其余分六引，包括《文引》、《诗引》、《书引》、《画引》、《琴引》、《棋引》。
一卷。清康瑞兰撰。康瑞兰，生卒年不详，字畹滋，山西兴县人。总督康基田之女，孙某之妻。婚后早逝。清代诗人。此书有嘉庆二年(1797)精刊本，《山西通志》将康瑞兰作康蕙兰。
一卷。旧本题作明释莲儒撰。其生卒年与事迹不详，只书中自称“白石山衲子”。从“释”、“衲”二字可推测是个僧人。此书所记也都是能画僧人，从惠觉开始直至智海，共六十余家。但其中多有挂漏，如元代僧人：绝照见于
十八卷。《附录》二卷。清纳兰性德(1655－1685)撰。纳兰性德，原名成德，字容若，号楞伽山人，满州正黄旗人。是大学士明珠之子，少有才名，康熙九年(1670)补诸生，贡入太学，康熙十五年(1676)
十卷。《补遗》一卷。明姜采(1607－ 1673)撰。姜采，字如农，山东莱阳(今烟台)人。崇祯四年(1631)进士。授江苏仪真(今仪征)县知县，擢授礼科给事中。因建言遭廷杖，谪戍安徽宣州卫。后流寓苏州
十七卷。明丰坊撰。坊字存礼，别号南禺外史。浙江鄞县人。嘉靖二年(1523)进士，任礼部主事。后免官家居，因犯法逃窜吴中，改名道生，字人翁。事迹附见《明史·丰熙传》。丰坊生平喜作伪书，对各种经书都窜乱篇
一卷。撰者不详。该书记明末清初钱谦益事迹。现有《痛史国变难臣抄》附刊本。
十卷。本书为清人孔广林辑本。孔广林字丛伯，生卒年不详，山东曲阜人，官太常博士。本书卷首有孔广林自序以及张海鹏后序。孔广林在自序中称，郑玄注“三礼”，都以每篇为一卷，故目录云，凡著“三礼”七十二篇。大概
一卷。明杨廷枢(?－1645)撰。杨廷枢字维斗，江苏长洲(今苏州吴县)人。崇祯庚午(1630年)乡试第一，为复社成员。顺治二年(1645年)清兵下苏州，犹服明衣冠，拒不剃发，巡抚土国宝执而三谕之，仍不
十六卷。清徐嘉(1833－1913)撰。徐嘉字宾华，山阳(今江苏淮安)人，同治举人，官昆山教谕。徐嘉幼时学诗，其学前辈潘德舆论诗之说，有人评论其诗：“作品本于天性。其中年以后之作，多沉雄悲壮，有似元好